Refranes
1. La sonrisa cuesta menos que la electricidad y da más luz.
2. No abras los labios si no estás seguro de que lo que vas a decir es más hermoso que el silencio.
3.Cuanto más grande la cabeza, más fuerte la jaqueca.
4. Nunca se pierden los años que se quita una mujer, van a parar a cualquiera de sus amigas.
5. Sólo si declaras la guerra a todas las religiones, estarás en paz con Dios.
6. Una alegría compartida se transforma en doble alegría; una pena compartida, en media pena.
7 La edad no juega ningún papel, a no ser que se sea un queso.
8 El amor y la tos no pueden ocultarse.
9 Una vez terminado el juego, el rey y el peón vuelven a la misma caja.
10 Es una locura amar, a menos que se ame con locura
11. No hay mal que por bien no venga.
12. A lo hecho, pecho.
13 Ser el último orejón del tarro.
14 El que las hace, las paga.
15 Dios castiga sin palo y sin rebenque.
16 No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy.
17 Mal de muchos, consuelo de tontos.
18 Contigo, pan y cebolla.
19 No por mucho madrugar, se amanece más temprano.
20 El que las hace, las paga.
21. Dios castiga sin palo y sin rebenque.
No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy.
22. Sarna con gusto no pica.
23 En boca cerrada no entran moscas
24 Quien mal anda, mal acaba.
25 La caridad bien entendida empieza por casa.
26 Más vale poco que nada.
Más vale maña que fuerza.
27 Matar dos pájaros de un tiro.
28 Más vale pájaro en mano, que cien volando.
29 Donde menos se piensa, salta la liebre.
30 Mucho ruido y pocas nueces.
31 Haz bien sin mirar a quien.
Hombre prevenido vale por dos.
32 Al perro flaco no le faltan pulgas.
33 A buen entendedor, pocas palabras bastan.
34 Genio y figura hasta la sepultura.
35 En todas partes se cuecen habas.
36 Quien siembra vientos, recoge tempestades
37A caballo regalado no se le miran los dientes.
38 Ojos que no ven, corazón que no siente.
39El ojo del amo engorda el ganado.
4 0 Quien tiene tienda, que la atienda (y si no que la venda)
41 Perro que ladra, no muerde.
43 A quien madruga, Dios lo ayuda.
44Unos nacen con estrella y otros nacen estrellados.
45 Por la boca muere el pez.
46 A palabras necias, oídos sordos.
47 Nadie diga: de esta agua no he de beber
48 No se debe escupir al cielo.
49 Más ven cuatro ojos que dos. (o Cuatro ojos ven más que dos)
50 Quien mucho abarca, poco aprieta
51 En casa de herrero, cuchillo de palo.
52 A mal tiempo, buena cara.
53A pan duro, diente agudo.
44 Cuando hay hambre, no hay pan duro.
45A falta de pan, buenas son tortas.
46 Quieres acabar con el hambre y la pobreza? Cómete a un pobre.
47 Quien mucho abarca, poco aprieta
48 En casa de herrero, cuchillo de palo.
49 A pan duro, diente agudo
50 Cuando hay hambre, no hay pan duro
51 Unos nacen con estrella y otros nacen estrellados
52 Por la boca muere el pez.
53 A palabras necias, oídos sordos
54 Nadie diga: de esta agua no he de beber
55 No se debe escupir al cielo
56 Más ven cuatro ojos que dos. (o Cuatro ojos ven más que dos)
57 El ojo del amo engorda el ganado
58 Quien tiene tienda, que la atienda (y si no que la venda)
59 Perro que ladra, no muerde
60 Perro que ladra, no muerde
61 Al perro flaco no le faltan pulgas
62 A buen entendedor, pocas palabras bastan
63 A su tiempo maduran las brevas
64 A su tiempo maduran las brevas
65 En todas partes se cuecen habas.
66 Quien siembra vientos, recoge tempestades
67 Matar dos pájaros de un tiro
68 Más vale pájaro en mano, que cien volando
69 Donde menos se piensa, salta la liebre
70 Mucho ruido y pocas nueces
71 Haz bien sin mirar a quien
72 Hombre prevenido vale por dos.
73 Más vale maña que fuerza
74 Más vale poco que nada
75 La caridad bien entendida empieza por casa.
76 Quien mal anda, mal acaba
77 En boca cerrada no entran moscas
78 Sarna con gusto no pica
79 Mal de muchos, consuelo de tontos.
80 No por mucho madrugar, se amanece más temprano
81 Contigo, pan y cebolla
82 Aquí hay gato encerrado
83 No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy.
84 Dios castiga sin palo y sin rebenque
85 El que las hace, las paga
86 Ser el último orejón del tarro
87 A lo hecho, pecho
88 No hay mal que por bien no venga
89 abril alabo si no vuelve el rabo.
90 barba muerta, obligación cubierta.
91 bicho que no reconozcas, no le pises la cola
92 buen amigo, buen abrigo
93 buena mujer, poco freno basta
94 buenos ocios, malos negocios
95 buey viejo, pasto tierno
96 caballo ajeno, espuelas propias
97 cada cual lo suyo y a Dios lo de todos
98 cada puerta su dueña.
99 cada santo le llega su día.
100 cada uno Dios da el castigo que merece.
104. carne de lobo, diente de perro
105. confite de monja pan de azúcar
A Dios se le dejan las quejas, y al diablo las disparejas.
A dineros pagados, brazos cruzados
A donde acaba el novio, empieza el marido.
A espaldas vueltas, memorias muertas
A falta de caballos troten los asnos.
A falta de faisán, buenos son rábanos con pan.
A falta de manos, buenos son pies.
A falta de pan, buenas son tortas.
A falta de polla, pan y cebolla.
A fiar lo asesinó el mal pagar.
A fuerza de palos, como borrico de yesero.
A fuerza de villano, hierro en mano.
A gana de comer, no hay mal pan.
A gran culpa, suave comprensión.
A gran salto, gran quebranto.
A grandes males, grandes remedios.
A grandes males, grandes enfermos.
A grandes penas, pañuelos gigantes.
A gusto dañado, lo dulce le resulta amargo.
A gusto de los cocineros comen los frailes.
A ira de Dios, no hay casa fuerte.
A jugar y perder, pagar y callar.
A la aguja, buen hilo, y a la mujer, buen marido.
A la arrogancia en el pedir, la virtud del no dar.
A la fea, el caudal de su padre la hermosea.
A la fuerza, ni los zapatos entran.
A la fuerza, no hay razón que la venza.
A la hora de la quema se verá el humo.
A la iglesia por devoción, y a la guerra por necesidad.
A la justicia y a la inquisición, chitón.
A la larga y a a la corta la mentira se descubre.
A la luz de la vela, no hay mujer fea.
A la mar madera, y huesos a la tierra.
A la mejor puta se le escapa un pedo.
A la mesa y a la cama, sólo se llama una vez.
A la moza y a la mula, por la boca le entra la hermosura.
A la muerte ni temerla ni buscarla, hay que esperarla.
A la mujer bailar, y al asno rebuznar, el diablo se lo ha de mostrar.
A la mujer, ni todo el dinero ni todo el querer.
A la mujer fea, el oro la hermosea.
A la mujer honrada, su propia estima basta.
A la mujer le has de dar, por delante y por detrás.
A la mujer loca, más le agrada el pandero que la toca.
A la mujer parida y a tela urdida, nunca le falta guarida.
A la mujer y a la gata, no le lleves la contraria.
A la mujer y a la guitarra, hay que templarla para usarla.
A la mujer y al caballo no hay que prestarlos.
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A la mujer y al ladrón, quitarles la ocasión.
A la mujer y al viento, pocas veces y con tiento.
A la pereza sigue la pobreza.
A la puta y al barbero, nadie los quiere viejos.
A la que da con mal marido, se le va lo comido por lo servido.
A la que tenga más de trienta, no la pretendas.
A la ramera y al juglar, a la vejez les viene el mal.
A la ruín oveja la lana le pesa, y al ruín pastor el cayado y el zurrón.
A la sombra de un hilo, se la pega una mujer a su marido.
A la tercera va la vencida.
A la vejez, aladares de pez.
A la vejez, cuernos de pez.
A la vejez se apoca el dormir, y se aumenta el gruñir.
A la vejez y a la juventud, espera el ataúd.
A la vejez, viruelas.
A la virtud, menester hace espaldas.
A lo hecho, pecho.
A los enfermos, los sanos les damos saludables consejos.
A los locos se les da la razón.
miércoles, 30 de junio de 2010
RESUMEN POR CAPITULOS DE COLMILLO BLANCO
1-Resumen por capítulos
Capítulo 1
A ambos lados del río se extendía un tétrico bosque de coníferas, era la salvaje selva boreal. Pero en esos parajes sin vida se alzaban desafiantes dos hombres en un trineo tirado por perros, también había un tercero que yacía en una en una caja. Al caer la noche se detuvieron en un bosque de coníferas que había a un lado del camino, encendieron una hoguera, y Bill le dijo a Henry que le había dado los pescados justos alo perros, pero que le faltaba uno, eso quería decir que un lobo se había comido el pescado. Un rato después los perros parecía alterados y una gran cantidad de ojos se agruparon entorno al campamento, los dos hombres decidieron dormir. Los aullidos despertaron a Bill, los contó y vio que había siete. A la mañana siguiente solo quedaban seis, seguramente los lobos lo habrían devorado.
Capítulo 2
Henry y Bill se despertaron y continuaron el camino, la noche ártica cubrió rápidamente el cielo, así que acamparon, Henry oyó un aullido y vio a Bill con un palo en la mano y un cacho de salmón en la otra, Bill le dijo que le había dado un buen golpe a un lobo que se quería comer la carne de lo perros. Al día siguiente vieron como le había desparecido otro perro, así que con dos perros menos se pusieron en marcha, ese día fue igual que todos lo demás, al caer la noche, hicieron un campamento. Bill ató a los perros de manera que no se podían escapar. Al día siguiente les volvió a faltar otro perro, seguramente uno de los animales le mordería la cuerda al otro y este se escaparía. Deshicieron el campamento y continuaron la marcha, y no fue menor su sorpresa que al ir en el trineo encontraron el palo en el que habían atado al perro, los lobos se habían comido hasta la correa. Bill le dijo a Henry que se adelantara para saber cuantos lobos les seguían, al cabo de un rato Bill volvió y le dijo a Henry que les seguían unos veinte lobos llenos de hambre. Al acampar lo primero que hizo Bill fue atar a los perros de manera que no se pudieran morder la cuerda entre ellos. Bill parecía bastante desanimado, un rato después se fueron a dormir.
Capítulo 3
El día empezó bien durante la noche no había desaparecido ningún perro, Bill parecía mas animado, cuando volcó el trineo uno de los perros salió corriendo en dirección a los lobos, los intentos de Bill por detenerlo fueron inútiles, el perro se detuvo junto a la loba, Bill se acordó del rifle que tenía en el trineo y lo sacó, de prontota loba se abalanzó sobre el lomo del perro y como de la nada aparecieron una docena de lobos, los intentos del lobo por escapar fueron inútiles. Bill con el rifle se dirigió hacia donde estaban los lobos, Henry desde el trineo no podía ver lo que pasaba, pero lo que oyó le fue suficiente para continuar el viaje el solo. Ya solo le quedaban dos perros con lo que no pudo llegar muy lejos, para aligerar el peso tuvo que atar a muerto de la caja en un árbol. Acampó e cuanto cayó la noche un círculo de lobos le rodeaba, paso toda la noche en vela y lanzado astillas incandescentes por doquier, pero al día siguiente el sueño le venció y cayó rendido, al despertar vio a os lobos amenos de un metrote distancia, entonces se le ocurrió una idea, hizo un circulo de fuego y se metió dentro, y cuando lo creyó todo perdido, oyó venir a unos hombres, y quedó dormido por el agotamiento.
Capítulo 4
La loba fue la primera en oír a los humanos, después los demás la siguieron, la manada esta débil y necesitaba alimento urgentemente, había un gran lobo joven, a su lado, un viejo lobo tuerto al cual le faltaba un ojo también había un lobezno de unos tres años; de cuando en cuando los tres mostraban su amor a la loba y esta se revolvía dando les rápidos mordiscos en las paletillas. Al final encontraron un rebaño de renos, con el que pudieron saciar su hambre, así pues con los estómagos llenos, los lobos de pareja en pareja fueron abandonando la manada hasta quedar solo el gran lobo joven, el tuerto y el lobezno. Un día el lobezno atacó al tuerto y le arrancó la oreja, entonces el gran lobo y el tuerto lo mataron, después de esa pelea el tuerto le mordió la vena yugular y lo mató quedando ellos los dos.
Un día encontraron un campamento por el que la loba tenía curiosidad, pero rápidamente se alejaron, y por el camino que iban, vieron unas liebres colgadas de unas ramas que eran ni más ni menos trampas de los indios para las liebres pero ellos las robaron y se alimentaron de ellas.
Capítulo 5
La loba y el Tuerto subiendo por el Mackenzy, se encontraron con una cueva en la que se instalaron, la loba ya no tenía la velocidad de antes y a cada rato se tenían que detener, la loba encontró una cueva en la que se instaló, se pasaron dentro de la cueva todo el día, hasta que el lobo arto de esperar, el Tuerto salió a dar una vuelta, y al volver a la cueva se encontró que junto a la loba se extendía una camada de cachorros, entonces su instinto le dijo que fuera buscar comida para los cachorros, caminó unas cuantas horas, hasta que por fin encontró una perdiz y la mató. Con el ave en la boca se dirigió a la cueva, pero antes de llegar encontró unas huellas más grandes que las suyas y un poco mas adelante vio un lince intentando matar a un puerco espín pero, este se enrollaba y no dejaba que el lince le atacara, pero en un momento de descuido, este se desenrolló y el lince le pegó un zarpazo casi mortal, en una milésima de segundo el puerco espín movió la cola y se la clavo al lince en la cara. El felino salió corriendo y media hora después el puerco espín murió y el lobo se llevó el puerco espín, pero como no le cabían los dos en la boca, se tragó el ave y se dirigió a la cueva con el puerco espín, donde esperaba la loba y sus cachorros.
Capítulo 6
El lobezno, era diferente de los demás de su camada, en vez de ser de color rojo, era de un color gris, como su padre, era un autentico lobo, no abrió los ojos, hasta pasado un mes, pero a pesar de eso ya conocía a su madre, a su padre y a sus hermanos. Sentía una gran curiosidad por la salida de luz que había al final de la cueva y el mundo que había más allá de esta. Fue el primero de su camada en aprender a dar patadas, dar mordiscos y a ladrar, un día su padre salió a cazar y no volvió, y sus hermanos fueron muriendo de hambre hasta solo quedar el, así que su madre se puso a cazar. Ella sabía de sobra que el tuerto había muerto a manos del lince y que ahora tendría que vengar su muerte.
Capítulo 7
El lobezno salió de la cueva había un mundo nuevo a fuera, el lobezno estaba lleno de curiosidad, al salir de la cueva se cayó por el barranco y fue a parar junto a unos matorrales y vio al primer animal que no era de su raza, era una ardilla, que le vacilaba desde lo alto de un árbol, de pronto vio a un pájaro carpintero el cual se lanzó sobre el y le picoteo la cabeza, el lobezno salió corriendo con tan mala suerte que al pasar por encima de un tronco podrido este cedió y cayó encima de un nido de perdiz, el cual estaba lleno de polluelos, los devoró y sintió por primera vez el gusto de sangre caliente en su boca, de pronto apareció la madre y empezó a darle picotazos, y cuando el lobezno estaba a punto de ser derrotado, apareció de la nada un halcón que mató a la perdiz. El lobezno continuó su travesía hasta llegar al río, en el casi se ahoga al atravesarlo, pasado el río, se encontró con una comadreja joven a la que quiso atacar, pero la madre de esta, protegió a su hijo lanzándose al cuello del lobezno y cuando iba a realizar su segundo ataque apareció la madre del lobezno y mató a la comadreja. Entonces los dos lobos se dirigieron a la cueva y durmieron.
Capítulo 8
El lobezno a medida que pasaba el tiempo se sentía más fuerte y con mayor coraje. Ya no temía a casi nada, incluso a veces planeaba como matar a la ardilla burlona, pero a lo que aun temía realmente era a aquel halcón que sobrevolaba los cielos, al verlo siempre se escondía.
Un día estando durmiendo en la cueva con su madre, un grito de esta lo despertó, la madre de los linces intentaba entrar en la cueva, ya que la loba mató a los cachorros del lince, la lucha entre el lince y la loba fue muy intensa, el lince tenía ventaja al poseer garras afiladas como cuchillo para poder desgarrar. El lobezno también intervino en la pelea y se llevó un zarpazo del lince, que le hizo una herida muy profunda en la paletilla. Al final consiguieron matar al lince y se alimentaron de el durante varios días. El coraje del lobezno iba aumento cada día un poco más.
Capítulo 9
El lobezno salió de la cueva para beber agua, pero cual fue su sorpresa al ver a un ser que nunca había visto antes, eran los hombres. El lobezno se intentó defender de los tres hombres que le rodeaban, sus intentos por defenderse fueron inútiles, al ver los colmillos blancos de lobezno decidieron llamarle colmillo blanco.
Al oír los gritos de ayuda de su hijo la loba salió corriendo de la cueva a defenderlo, pero un de los hombres gritó Kiche y la loba se detuvo y se tumbó en el suelo. Los indio se llevaron a Kiche y a Colmillo Blanco al campamento, este último se asombraba del poder que tenían los humanos, parecían dioses. En el campamento Colmillo Blanco conoció a un perro llamado Bocas el cual sería su gran enemigo, no se estuvieron mucho asentados en aquel campamento, sino que continuaron su viaje.
Capítulo 10
Para Colmillo Blanco los días en el campamento estaban llenos de experiencias nuevas, el consideraba a los humanos como dioses que lo dominaban todo. Bocas no paraba de pelearse con Comillo Blanco, y en estas peleas Colmillo siempre perdía. Quizás fue porque Bocas no le dejo vivir su infancia a Colmillo Blanco desarrollo mayormente el sentido de la astucia, un día planeó una estrategia para que Bocas tuviera su merecido, le atrajo dando un rodeo por todo el campamento hasta donde estaba Kiche y esta lo desgarró por todo lados. Un día Tres Águilas se embarcó en una canoa llevándose consigo a Kiche, Colmillo Blanco se lanzó al río a perseguir la canoa, pero Nutria Gris cogió otra canoa y consiguió cogerlo. Al salir del agua Nutria Gris le dio una buena paliza, de esta manera Colmillo Blanco comprendió que había que obedecer al hombre y de esta manera ello le daría comida y protección.
Capítulo 11
En el campamento Colmillo Blanco seguía siendo un martirio para Colmillo Blanco y gracias a esto cada vez se volvía más fiero y peligroso, cada vez había más cachorros en el campamento, con lo que Colmillo Blanco aprendió a atacar a los débiles y a respetar a los fuertes, de esta forma ninguno de los cachorros se atrevía a andar solo por el campamento. Colmillo era un perro muy listo y planeaba grandes estrategias para acorralar a sus adversarios.
Un día estando en el bosque mató a un perro, todo el mundo vio como mataba al perro, con lo cual querían matar a Colmillo Blanco, pero Colmillo Blanco le protegió.
Capítulo 12
En el campamento había un gran bullicio lo indio se iban a tierras donde la caza era más abundante, en vez de irse con ellos Colmillo Blanco se fue al bosque, se quedo allí bastante tiempo, hasta que oyó unas voces que llamaban por el, eran Nutria Gris y Mit-sah. Colmillo Blanco tenía una disputa interna sobre si quedarse o no quedarse, pero al final decidió quedarse en el bosque.
La noche cayó pronto, hacía mucho frío y se puso a nevar, Colmillo Blanco no sabía que hacer y añoraba la protección del ser humano, así que salió disparado del bosque y fue siguiendo el cauce del río, el mismo camino que habían seguido los indios anteriormente, el trayecto duró casi tres días, Colmillo Blanco estaba desnutrido, pero cuando parecía todo perdido encontró las huellas de los indios en la orilla, un poco más lejos estaba el campamento indio y a Nutria Gris, el cual al verle le dio un pedazo de carne y le acarició.
Capítulo 13
Nutria Gris partió al comenzar el invierno, utilizo a Colmillo Blanco para que tirara de su trineo, Bocas iba a la cabeza de los perros, aun corrían con más ganas para atraparle, gracias a esto el trineo corría más.
Cuando repartían la comida, todos para dejar que Comillo Blanco cogiera el pedazo más grande. Un día llegaron a un poblado indio, Colmillo Blanco vio aun indio como cortaba carne, Colmillo Blanco cogió un pedazo de los que habían caído, entonces el indio levanto el palo para darle, pero Colmillo Blanco le devolvió su ataque desgarrándole la mano. Al día siguiente los niños querían pegar a Mit-sah, pero Colmillo Blanco los asustó con rápidos mordisco, el niño se lo contó a su padre el cual le dio a Colmillo Blanco un gran trozo de carne por haber salvado a su hijo.
Capítulo 14
Nutria Gris acabó su viaje al finalizar la primavera, Colmillo Blanco acababa de cumplir un año. Un día que repartieron la carne, Colmillo Blanco se apoderó de un gran pedazo de carne. Un perro llamado Baseek al que Colmillo siempre había temido, intentó arrebatarle un pedazo de carne, entonces Colmillo Blanco le mordió y le desgarró la piel, este se marcho corriendo, haciendo sentir a Colmillo Blanco aun más fuerte.
Durante el verano Colmillo Blanco tuvo una experiencia extraordinaria, se encontró con Kiche, la cual no mostró afecto por el, incluso le enseñó los dientes.
Hubo un gran periodo de hambre en el campamento, algunos indios se comieron a sus perros, por eso Colmillo Blanco se fue al bosque en el que consiguió alimentarse lo suficiente para sobrevivir. Colmillo Blanco también encontró a Kiche en el cubil, junto a ella había una camada de cachorros. Un día caminando se encontró con Bocas, al cual consiguió derrotar, un día después regresó otra vez al campamento, en el cual la comida volvía a ser abundante.
Capítulo 15
Colmillo Blanco se consolidó como líder del trineo, con lo cual los demás perros le odiaban por, tener la protección de Mit-sah, por eso siempre atacaban a Colmillo blanco. Lo atacaban ya que en el se manifestaba la selva, es decir lo desconocido.
Cuando Colmillo Blanco cumplió cinco años, Nutria Gris se lo llevo de viaje. Por los poblados que iban pasando Colmillo Blanco dejaba una gran estela de muerte, los demás indios decían que era el perro más fiero que jamás habían visto. Su cuerpo, su cerebro y sus movimientos estaban perfectamente coordinados para matar. En el verano llegaron al fuerte Yukon, Nutría Gris había escuchado que recientemente se había encontrado oro. Allí vio por primera vez aun hombre blanco el cual le pareció incluso más poderoso que los indios. Colmillo Blanco se divertía matando a los perros de los hombres blancos. Ya casi todos los perros y hombres blancos del fuerte le odiaban.
Capítulo 16
En el fuerte Yukon vivía un hombre, al cual apodaban como Smith el Hermoso, le llamaban así porque era muy feo, Smith estaba obsesionado por Colmillo Blanco, al cual no perdía de vista en ningún momento y le encantaba como mataba a los perros de los hombres blancos. Un día Smith el Hermoso quiso comprar a Colmillo Blanco, Nutria Gris dijo que no, pero Smith el Hermoso sabía bien como comprarlo, así que el fue trayendo botellas de whisky, y cada día Nutria Gris quería más y más, así que Smith el Hermoso le propuso un trato, le compraba a Colmillo Blanco a cambio de más botellas. Nutria Gris aceptó y Smith el hermoso se llevo a Colmillo Blanco, Colmillo Blanco odiaba a Smith, ya que Smith muchas veces le daba unas palizas brutales, al caer la noche Colmillo Blanco se escapó junto a Nutria Gris, pero al día siguiente Smith el Hermoso fue a por el y la paliza que le dio fue tan grande que cayó enfermo.
Capítulo 17
Smith el Hermoso, tenía a Colmillo Blanco metido en una jaula, este hacia rabiar a Colmillo Blanco, por lo que pronto este no pudo tener otro sentimiento que odio por Smith el Hermoso. Smith organizaba peleas en las que Colmillo Blanco participara, su primer combate fue con un Mastín, al que venció fácilmente. Smith ganaba dinero rápidamente. Un mes después se fueron a Dawston donde lo exhibían a cambio de unas monedas, y de pronto llegaron las peleas, en las cuales no conocía derrota, no había perro que derribara a Colmillo Blanco, ya que este tenía un gran equilibrio. En Dawston ya nadie quería iniciar una pelea con Colmillo Blanco ya que era sinónimo de derrota, pero un día a la ciudad llegó un jugador profesional, llamado Tim Keenan, el cual traía consiguió un Bull-dog.
Capítulo 18
Soltaron las cadenas con las que aguantaban a los dos perros, Colmillo Blanco, nunca había visto un perro como aquel, era pequeño y tenía las mandíbulas bastante grandes. Empezó el combate, Colmillo Blanco atacó con un movimiento rápido desgarrando la oreja de su oponente, pero el Bull-dog no parecía haber sentido nada. Colmillo Blanco, continuó atacando, pero en un momento de descuido este perdió el equilibrio y cayó al suelo, el Bull-dog, aprovecho esta oportunidad para lanzarse al cuello de su oponente. Parecía como si Colmillo Blanco hubiera perdido el sentido, empezó a dar vueltas como un poseso hasta que cayó rendido, cuando parecía todo perdido, llegaron dos hombres en trineos, llamados Scott y Matt, pararon la pelea y Scott le compró Colmillo Blanco a Smith el Hermoso.
Capítulo 19
Scott y Matt estaban en las escaleras, viendo a Colmillo Blanco gruñir a los perros que tiraban de los trineos. Scott decía que lo mejor seria soltarlo, pero Matt no creía eso, sino que decía que era un lobo domesticado.
Matt lo soltó y Scott le dio un cacho de carne. Colmillo Blanco se alejó de un perro llamado Mayor, se acerco a coger la carne y Colmillo Blanco le desgarró en cuello hiriéndole de muerte. Scott sacó su revolver para matarlo, pero Matt pidió misericordia por el, entonces y dijo que si le volvía a tacar que lo mataría el mismo. Scott lo acarició y Colmillo Blanco le desgarró la mano. Entonces Matt cogió el rifle para matarlo, pero Scott dijo que no, que sería una lastima desperdiciar un perro tan listo.
Capítulo 20
Al ver acercarse a Weedon Scott, Colmillo Blanco erizó el pelo y gruñó, Scott empezó ha hablarel tranquilamente. Colmillo Blanco experimentaba una nueva sensación que nunca antes había tenido, parecía que le gustaba, entonces Scott pasó a acariciarle las orejas, el cambió que experimentaba Colmillo Blanco en su interior era tremendo, ahora había olvidado a Smith el Hermoso y a Nutria Gris y tenía Como dios a Scott.
Llegó el día en el que Colmillo Blanco tuvo que tirar del trineo, no tardó mucho en ponerse a la cabeza del trineo. Scott tubo que estar fuera de casa durante un tiempo, Colmillo Blanco se deprimió tanto por la ausencia de su dios que estuvo apunto de morir enfermo, al volver Scott Colmillo Blanco se recuperó. Durante la noche oyeron a Comillo Blanco gruñir y luego gruñir, al ir a mirar lo que pasaba vieron a Smith el Hermoso tirado en el suelo con el brazo desgarrado y una cadena en la mano para intentar robar a Colmillo Blanco.
Capítulo 21
Colmillo Blanco sentía que su amo volvería a marchar, de mientras Scott y Matt decidían sobre si llevarse o no a Colmillo Blanco de viaje a California, al final de una larga charla decidieron no llevarlo y lo encerraron con llave dentro de casa. Y cuando Scott estaba embarcando en el barco, aparece Colmillo Blanco, Matt intento detenerlo para llevárselo a casa pero no dio, el perro presentaba algunas heridas ya que había atravesado la ventana para escapar, pero al final Scott se lo llevó consigo a California.
Capítulo 22
Al desembarcar Colmillo Blanco quedó maravillado por lo que podían hacer los hombres Blancos, para Colmillo Blanco el ruido que había en aquella ciudad era infernal, al día siguiente Scott y Colmillo Blanco se fueron en tren, Colmillo Blanco quedó sorprendido de cómo había cambiado el paisaje tan rápido, al bajar se encontró con unos señores a los que su amo no paraba de abrazar y una perra llamada Collie, la cual no paraba de hacerle la vida imposible, Colmillo Blanco salió corriendo detrás de coche en que iba su amo, por el camino se encontró con un galgo llamado Dick al que casi mata sino fuera por su amo.
Luego lo metieron en casa y lo encerraron
Capítulo 23
Colmillo Blanco se sentía cada día mas integrado en la familia, Collie la cual continuaba amargándole la vida, el sabía que lo habitantes de aquella casa tenía una importancia vital para su amo, por eso los respetaba y les quería.
Un día Colmillo Blanco se comió un polluelo de los que había en la granja, pero uno de los empleados le vio y le dio con el látigo, Colmillo Blanco le atacó y le desgarró un brazo, de repente apareció Scott y calmó a Colmillo Blanco. Al caer la noche Colmillo Blanco se metió en el corral de las gallinas y las mató, al día siguiente Scott le dio una buena bronca, que para el eran como golpes que le llegaban al corazón y le herían sus sentimientos, de esta forma Colmillo Blanco aprendió la lección: no había que matar a lo animales domésticos. El juez Scott, no convencido de que no se volvieran a producir esto, hizo una apuesta con Scott, que consistía en dejar a Colmillo Blanco del gallinero, y que al llegar el ocaso no hubiera matado ninguna gallina, Al acabar el día las gallinas siguieron intactas.
Capítulo 24
Colmillo Blanco se sentía mejor que nunca, aunque le molestaba el calor de las tierras del sur. Collie seguía siendo un martirio para Colmillo Blanco, a pesar de eso todo iba bien, incluso ya no le molestaba que se rieran de el. Colmillo Blanco, descubrió por dos veces algo nuevo en el, ahora daba ladrado. La primera vez fue un día en que Scott estaba intentando adiestrar a un caballo para que supiera cerrar el porticón, pero este se negaba, así que Colmillo Blanco ladró, era la primera vez que lo hacía. El caballo dio un salto e hizo caer a Scott, con tan mala suerte que se partió la pierna. Scott mandó a Colmillo Blanco a por ayuda, al llegar al porche de la casa done estaba toda la familia, profirió un segundo ladrido, la familia le siguió y gracias a esto consiguieron salvar a Scott.
Collie ya no le mordía ni le atacaba, sino que se mostraba juguetona, Colmillo Blanco también le seguía la corriente, así que durante todo el día corrieron juntos por campos y bosques
Capítulo 25
Jim Hall era un preso fugado, era un hombre solitario y alejado de la sociedad, ya que esta misma la había modelado de una forma cruel y despiadada. Este preso fue encarcelado injustamente por el juez Scott y ahora se proponía matarlo. Tenía a toda la familia asustada, y por si acaso, dejaban a Colmillo Blanco en el interior de la casa.
Jim había llegado a la casa e iba a matar al juez Scott. Pero cuando iba a subir las escaleras hacia el dormitorio, Colmillo Blanco se lanzó encima de él. La pelea fue intensa y duradera. Acabó con Jim muerto y a Colmillo Blanco medio muerto. Llamaron a los mejores médicos para curar a Colmillo Blanco. Tras unos meses se curó y cuando fue al granero se encontró a Collie rodeada de cachorros. Colmillo Blanco era padre y con aquella felicidad que le rodeaba se quedó dormitando al sol.
2- Personajes principales
Colmillo Blanco
Colmillo Blanco cuando nació era muy distinto a sus hermanos y hermanas. Él era el único que se parecía a su padre, tenía el pelo gris. Pertenecía a la autentica raza de los lobos. Era el más travieso de los hermanos, fue el primer cachorro que salió al exterior. La primera vez que sintió dolor fue cuando Kiche la pegó por salir al exterior. Cuando hubo gran escasez de comida, Colmillo Blanco fue el único cachorro que sobrevivió. Después salió más a menudo y sintió cada vez sensaciones nuevas, como el caer, el cazar, esto le resultó al principio muy fácil, pero al vérselas con la comadreja,cambió todo. El nombre de Colmillo Blanco se lo puso Nutria Gris, porque tenía los dientes muy blancos. Cuando vio a los perros se pensó que eran de su raza y como era un perro les atacaron. Los cambios que ha sufrido fueron muchos. Comenzando por el cambio de la libertad a la vida con el hombre. Si Bocas no se hubiera interpuesto en la vida de Colmillo Blanco, éste, de pequeño habría jugado con los otros perros y se habría adaptado a una vida normal. Pero la intervención de Bocas produjo un cambió en su vida, gracias a Bocas consiguió desarrollar el sentido de la astucia que le fue muy valioso en su vida futura. Colmillo Blanco era ingenioso y malo. Desarrolló una maldad, una rabia hacia los humanos, una agresividad, que sólo podía verse reflejada en los perros, porque trataba a los humanos como dioses, que lo dominaban todo. Ésta maldad y agresividad se vio más reflejada con Smith el hermoso. En esta etapa, Colmillo Blanco se volvió más agresivo que cualquier cosa. Era una máquina de matar, por sus instintos de lobo y por la rapidez y destreza de sus actos, por Bocas, por la crueldad de Smith que influyó de gran forma. Sólo servía para matar, hasta que lo encontró Scott, y que cambió su vida. Por primera vez encontró amor, aprendió a reírse, a abrazar, cuando su amo se ponía enfermo, él también. Así llegó a la granja, donde conoció a Collie, con la cual tuvo hijos.
Weedom Scott
Era el mejor ingeniero de minas del mundo. Fue él quien paró la pelea con un buldog, para que Colmillo Blanco no muriese. Es un hombre alto y joven y siempre afeitado, por lo cual se le veía la piel rojiza. Cuando llegó a la pelea pegó dos puñetazos a Smith el hermoso y le compró a Colmillo Blanco. Scott tenía dos hijos y una mujer, pero lo más importante es que quería a Colmillo Blanco. Al principio lo quería matar porque era un lobo indomesticable, pero Mat consiguió hacerle entrar en razón, luego fue él quien no quiso matarlo.
Se ganó la confianza de Colmillo, dándole carne en vez de una paliza, porque le había mordido. Al final consiguió domesticarle.
Tiene una granja en California. El no se quería llevar a Colmillo Blanco allí porque le matarían, pero al saltar al barco decidió que sí. Jugaba con Colmillo Blanco y éste le quería mucho. Enseñó a Colmillo Blanco lo que era el amor.
Smith el Hermoso
Era eminentemente feo, desmirriado de cuerpo, tenía una cabeza diminuta que terminaba en punta como una pera. Antes de llamarle por el apodo de Smith el Hermoso le llamaban Pera. Sus ojos eran tan grandes, que entre medio cabía otro par, la naturaleza le había dado una mandíbula inferior e grandes dimensiones. Era uno de los hombres de los hombres mas llorones y cobardes de toda la región, sus dientes eran largos y amarillentos. Su pelo era escaso y de crecimiento. En una palabra Smith el Hermoso era una monstruosidad.
Colmillo Blanco le odiaba, este siempre le pegaba y le trataba muy mal, le había enseñado a luchar y matar en las peleas ilegales que hacía. Smith el Hermoso ganó una gran suma de dinero gracias a las peleas. Era un ser cruel y despiadado en el que había sentimientos malvados como la codicia. Incluso una vez intento robar a Colmillo Blanco.
3- Personajes secundarios
Bill: Es un humano que se lo comió Kiche, que su misión era llevar un ataúd.
Henry: Es el acompañante de Bill, no se lo comieron los lobos porque vinieron los humanos.
Veloz: Perro de Henry y Bill asesinado por Kiche.
Gordito: Perro de Henry y Bill asesinado por Kiche.
Rana: Perro de Bill y de Henry asesinado por Kiche, era el más fuerte.
Una oreja: Perro de Bill y de Henry que fue asesinado por Kiche.
Jefe Joven: Era un loboque competió con otros por conseguir a Kiche.
Tuerto: Es el padre de Colmillo Blanco que le daba de comer cuando era cachorro. Era lobo
Lobezno: Era un cachorro que lo mataron por intentar seducir a Kiche.
Nutria Gris: Es un indio de piel morena que se adueñó de Kiche y de Colmillo Blanco por ser hermano del que poseía a Kiche, que estaa muerto.
Lengua de Salmón: Indio que acompañaba a Nutria Gris.
Tres Águilas: Indio que poseyó a Kiche la última vez.
Lord Alfred: Persona que tenían que llevar en ataúd al fuerte.
Lince: Era un hembra lince que mató al Tuerto y peleó con Kiche, y murió.
Klu-kuch: Mujer de Nutria Gris
Mit-sah: Hijo de Nutria Gris:
Baseek: Perro viejo al que Colmillo Blanco ganó en una pelea.
Bocas: Perro que le hace la vida imposible a Colmillo Blanco y que le hace ser tan agresivo.
Kiche: Era la madre de Colmillo Blanco, antes había sido un perro hasta que se fue a vivir con los lobos, tenía un pelaje rojizo.
Cheeroke: Perro de raza buldog, que no mató a Colmillo Blanco de milagro.
Tim Keenan: Un jugador profesional, dueño de Cheeroke.
Matt: Amigo y trabajador de Scott, que se encargaba de Colmillo Blanco.
Alicia: Esposa de Weedom Scott.
Isabel y María: Hermanas de Weedom Scott.
Mayor: Perro de trineo de Scott.
Collie: Perra de California que intentaba matar a Colmillo Blanco y que tuvo hijos con Colmillo Blanco
Dick: Galgo que se quería hacer amigo de Colmillo Blanco.
Jim Hall: Es un asesino que casi mata a Colmillo Blanco y quería matar al juez
Scott.
Capítulo 1
A ambos lados del río se extendía un tétrico bosque de coníferas, era la salvaje selva boreal. Pero en esos parajes sin vida se alzaban desafiantes dos hombres en un trineo tirado por perros, también había un tercero que yacía en una en una caja. Al caer la noche se detuvieron en un bosque de coníferas que había a un lado del camino, encendieron una hoguera, y Bill le dijo a Henry que le había dado los pescados justos alo perros, pero que le faltaba uno, eso quería decir que un lobo se había comido el pescado. Un rato después los perros parecía alterados y una gran cantidad de ojos se agruparon entorno al campamento, los dos hombres decidieron dormir. Los aullidos despertaron a Bill, los contó y vio que había siete. A la mañana siguiente solo quedaban seis, seguramente los lobos lo habrían devorado.
Capítulo 2
Henry y Bill se despertaron y continuaron el camino, la noche ártica cubrió rápidamente el cielo, así que acamparon, Henry oyó un aullido y vio a Bill con un palo en la mano y un cacho de salmón en la otra, Bill le dijo que le había dado un buen golpe a un lobo que se quería comer la carne de lo perros. Al día siguiente vieron como le había desparecido otro perro, así que con dos perros menos se pusieron en marcha, ese día fue igual que todos lo demás, al caer la noche, hicieron un campamento. Bill ató a los perros de manera que no se podían escapar. Al día siguiente les volvió a faltar otro perro, seguramente uno de los animales le mordería la cuerda al otro y este se escaparía. Deshicieron el campamento y continuaron la marcha, y no fue menor su sorpresa que al ir en el trineo encontraron el palo en el que habían atado al perro, los lobos se habían comido hasta la correa. Bill le dijo a Henry que se adelantara para saber cuantos lobos les seguían, al cabo de un rato Bill volvió y le dijo a Henry que les seguían unos veinte lobos llenos de hambre. Al acampar lo primero que hizo Bill fue atar a los perros de manera que no se pudieran morder la cuerda entre ellos. Bill parecía bastante desanimado, un rato después se fueron a dormir.
Capítulo 3
El día empezó bien durante la noche no había desaparecido ningún perro, Bill parecía mas animado, cuando volcó el trineo uno de los perros salió corriendo en dirección a los lobos, los intentos de Bill por detenerlo fueron inútiles, el perro se detuvo junto a la loba, Bill se acordó del rifle que tenía en el trineo y lo sacó, de prontota loba se abalanzó sobre el lomo del perro y como de la nada aparecieron una docena de lobos, los intentos del lobo por escapar fueron inútiles. Bill con el rifle se dirigió hacia donde estaban los lobos, Henry desde el trineo no podía ver lo que pasaba, pero lo que oyó le fue suficiente para continuar el viaje el solo. Ya solo le quedaban dos perros con lo que no pudo llegar muy lejos, para aligerar el peso tuvo que atar a muerto de la caja en un árbol. Acampó e cuanto cayó la noche un círculo de lobos le rodeaba, paso toda la noche en vela y lanzado astillas incandescentes por doquier, pero al día siguiente el sueño le venció y cayó rendido, al despertar vio a os lobos amenos de un metrote distancia, entonces se le ocurrió una idea, hizo un circulo de fuego y se metió dentro, y cuando lo creyó todo perdido, oyó venir a unos hombres, y quedó dormido por el agotamiento.
Capítulo 4
La loba fue la primera en oír a los humanos, después los demás la siguieron, la manada esta débil y necesitaba alimento urgentemente, había un gran lobo joven, a su lado, un viejo lobo tuerto al cual le faltaba un ojo también había un lobezno de unos tres años; de cuando en cuando los tres mostraban su amor a la loba y esta se revolvía dando les rápidos mordiscos en las paletillas. Al final encontraron un rebaño de renos, con el que pudieron saciar su hambre, así pues con los estómagos llenos, los lobos de pareja en pareja fueron abandonando la manada hasta quedar solo el gran lobo joven, el tuerto y el lobezno. Un día el lobezno atacó al tuerto y le arrancó la oreja, entonces el gran lobo y el tuerto lo mataron, después de esa pelea el tuerto le mordió la vena yugular y lo mató quedando ellos los dos.
Un día encontraron un campamento por el que la loba tenía curiosidad, pero rápidamente se alejaron, y por el camino que iban, vieron unas liebres colgadas de unas ramas que eran ni más ni menos trampas de los indios para las liebres pero ellos las robaron y se alimentaron de ellas.
Capítulo 5
La loba y el Tuerto subiendo por el Mackenzy, se encontraron con una cueva en la que se instalaron, la loba ya no tenía la velocidad de antes y a cada rato se tenían que detener, la loba encontró una cueva en la que se instaló, se pasaron dentro de la cueva todo el día, hasta que el lobo arto de esperar, el Tuerto salió a dar una vuelta, y al volver a la cueva se encontró que junto a la loba se extendía una camada de cachorros, entonces su instinto le dijo que fuera buscar comida para los cachorros, caminó unas cuantas horas, hasta que por fin encontró una perdiz y la mató. Con el ave en la boca se dirigió a la cueva, pero antes de llegar encontró unas huellas más grandes que las suyas y un poco mas adelante vio un lince intentando matar a un puerco espín pero, este se enrollaba y no dejaba que el lince le atacara, pero en un momento de descuido, este se desenrolló y el lince le pegó un zarpazo casi mortal, en una milésima de segundo el puerco espín movió la cola y se la clavo al lince en la cara. El felino salió corriendo y media hora después el puerco espín murió y el lobo se llevó el puerco espín, pero como no le cabían los dos en la boca, se tragó el ave y se dirigió a la cueva con el puerco espín, donde esperaba la loba y sus cachorros.
Capítulo 6
El lobezno, era diferente de los demás de su camada, en vez de ser de color rojo, era de un color gris, como su padre, era un autentico lobo, no abrió los ojos, hasta pasado un mes, pero a pesar de eso ya conocía a su madre, a su padre y a sus hermanos. Sentía una gran curiosidad por la salida de luz que había al final de la cueva y el mundo que había más allá de esta. Fue el primero de su camada en aprender a dar patadas, dar mordiscos y a ladrar, un día su padre salió a cazar y no volvió, y sus hermanos fueron muriendo de hambre hasta solo quedar el, así que su madre se puso a cazar. Ella sabía de sobra que el tuerto había muerto a manos del lince y que ahora tendría que vengar su muerte.
Capítulo 7
El lobezno salió de la cueva había un mundo nuevo a fuera, el lobezno estaba lleno de curiosidad, al salir de la cueva se cayó por el barranco y fue a parar junto a unos matorrales y vio al primer animal que no era de su raza, era una ardilla, que le vacilaba desde lo alto de un árbol, de pronto vio a un pájaro carpintero el cual se lanzó sobre el y le picoteo la cabeza, el lobezno salió corriendo con tan mala suerte que al pasar por encima de un tronco podrido este cedió y cayó encima de un nido de perdiz, el cual estaba lleno de polluelos, los devoró y sintió por primera vez el gusto de sangre caliente en su boca, de pronto apareció la madre y empezó a darle picotazos, y cuando el lobezno estaba a punto de ser derrotado, apareció de la nada un halcón que mató a la perdiz. El lobezno continuó su travesía hasta llegar al río, en el casi se ahoga al atravesarlo, pasado el río, se encontró con una comadreja joven a la que quiso atacar, pero la madre de esta, protegió a su hijo lanzándose al cuello del lobezno y cuando iba a realizar su segundo ataque apareció la madre del lobezno y mató a la comadreja. Entonces los dos lobos se dirigieron a la cueva y durmieron.
Capítulo 8
El lobezno a medida que pasaba el tiempo se sentía más fuerte y con mayor coraje. Ya no temía a casi nada, incluso a veces planeaba como matar a la ardilla burlona, pero a lo que aun temía realmente era a aquel halcón que sobrevolaba los cielos, al verlo siempre se escondía.
Un día estando durmiendo en la cueva con su madre, un grito de esta lo despertó, la madre de los linces intentaba entrar en la cueva, ya que la loba mató a los cachorros del lince, la lucha entre el lince y la loba fue muy intensa, el lince tenía ventaja al poseer garras afiladas como cuchillo para poder desgarrar. El lobezno también intervino en la pelea y se llevó un zarpazo del lince, que le hizo una herida muy profunda en la paletilla. Al final consiguieron matar al lince y se alimentaron de el durante varios días. El coraje del lobezno iba aumento cada día un poco más.
Capítulo 9
El lobezno salió de la cueva para beber agua, pero cual fue su sorpresa al ver a un ser que nunca había visto antes, eran los hombres. El lobezno se intentó defender de los tres hombres que le rodeaban, sus intentos por defenderse fueron inútiles, al ver los colmillos blancos de lobezno decidieron llamarle colmillo blanco.
Al oír los gritos de ayuda de su hijo la loba salió corriendo de la cueva a defenderlo, pero un de los hombres gritó Kiche y la loba se detuvo y se tumbó en el suelo. Los indio se llevaron a Kiche y a Colmillo Blanco al campamento, este último se asombraba del poder que tenían los humanos, parecían dioses. En el campamento Colmillo Blanco conoció a un perro llamado Bocas el cual sería su gran enemigo, no se estuvieron mucho asentados en aquel campamento, sino que continuaron su viaje.
Capítulo 10
Para Colmillo Blanco los días en el campamento estaban llenos de experiencias nuevas, el consideraba a los humanos como dioses que lo dominaban todo. Bocas no paraba de pelearse con Comillo Blanco, y en estas peleas Colmillo siempre perdía. Quizás fue porque Bocas no le dejo vivir su infancia a Colmillo Blanco desarrollo mayormente el sentido de la astucia, un día planeó una estrategia para que Bocas tuviera su merecido, le atrajo dando un rodeo por todo el campamento hasta donde estaba Kiche y esta lo desgarró por todo lados. Un día Tres Águilas se embarcó en una canoa llevándose consigo a Kiche, Colmillo Blanco se lanzó al río a perseguir la canoa, pero Nutria Gris cogió otra canoa y consiguió cogerlo. Al salir del agua Nutria Gris le dio una buena paliza, de esta manera Colmillo Blanco comprendió que había que obedecer al hombre y de esta manera ello le daría comida y protección.
Capítulo 11
En el campamento Colmillo Blanco seguía siendo un martirio para Colmillo Blanco y gracias a esto cada vez se volvía más fiero y peligroso, cada vez había más cachorros en el campamento, con lo que Colmillo Blanco aprendió a atacar a los débiles y a respetar a los fuertes, de esta forma ninguno de los cachorros se atrevía a andar solo por el campamento. Colmillo era un perro muy listo y planeaba grandes estrategias para acorralar a sus adversarios.
Un día estando en el bosque mató a un perro, todo el mundo vio como mataba al perro, con lo cual querían matar a Colmillo Blanco, pero Colmillo Blanco le protegió.
Capítulo 12
En el campamento había un gran bullicio lo indio se iban a tierras donde la caza era más abundante, en vez de irse con ellos Colmillo Blanco se fue al bosque, se quedo allí bastante tiempo, hasta que oyó unas voces que llamaban por el, eran Nutria Gris y Mit-sah. Colmillo Blanco tenía una disputa interna sobre si quedarse o no quedarse, pero al final decidió quedarse en el bosque.
La noche cayó pronto, hacía mucho frío y se puso a nevar, Colmillo Blanco no sabía que hacer y añoraba la protección del ser humano, así que salió disparado del bosque y fue siguiendo el cauce del río, el mismo camino que habían seguido los indios anteriormente, el trayecto duró casi tres días, Colmillo Blanco estaba desnutrido, pero cuando parecía todo perdido encontró las huellas de los indios en la orilla, un poco más lejos estaba el campamento indio y a Nutria Gris, el cual al verle le dio un pedazo de carne y le acarició.
Capítulo 13
Nutria Gris partió al comenzar el invierno, utilizo a Colmillo Blanco para que tirara de su trineo, Bocas iba a la cabeza de los perros, aun corrían con más ganas para atraparle, gracias a esto el trineo corría más.
Cuando repartían la comida, todos para dejar que Comillo Blanco cogiera el pedazo más grande. Un día llegaron a un poblado indio, Colmillo Blanco vio aun indio como cortaba carne, Colmillo Blanco cogió un pedazo de los que habían caído, entonces el indio levanto el palo para darle, pero Colmillo Blanco le devolvió su ataque desgarrándole la mano. Al día siguiente los niños querían pegar a Mit-sah, pero Colmillo Blanco los asustó con rápidos mordisco, el niño se lo contó a su padre el cual le dio a Colmillo Blanco un gran trozo de carne por haber salvado a su hijo.
Capítulo 14
Nutria Gris acabó su viaje al finalizar la primavera, Colmillo Blanco acababa de cumplir un año. Un día que repartieron la carne, Colmillo Blanco se apoderó de un gran pedazo de carne. Un perro llamado Baseek al que Colmillo siempre había temido, intentó arrebatarle un pedazo de carne, entonces Colmillo Blanco le mordió y le desgarró la piel, este se marcho corriendo, haciendo sentir a Colmillo Blanco aun más fuerte.
Durante el verano Colmillo Blanco tuvo una experiencia extraordinaria, se encontró con Kiche, la cual no mostró afecto por el, incluso le enseñó los dientes.
Hubo un gran periodo de hambre en el campamento, algunos indios se comieron a sus perros, por eso Colmillo Blanco se fue al bosque en el que consiguió alimentarse lo suficiente para sobrevivir. Colmillo Blanco también encontró a Kiche en el cubil, junto a ella había una camada de cachorros. Un día caminando se encontró con Bocas, al cual consiguió derrotar, un día después regresó otra vez al campamento, en el cual la comida volvía a ser abundante.
Capítulo 15
Colmillo Blanco se consolidó como líder del trineo, con lo cual los demás perros le odiaban por, tener la protección de Mit-sah, por eso siempre atacaban a Colmillo blanco. Lo atacaban ya que en el se manifestaba la selva, es decir lo desconocido.
Cuando Colmillo Blanco cumplió cinco años, Nutria Gris se lo llevo de viaje. Por los poblados que iban pasando Colmillo Blanco dejaba una gran estela de muerte, los demás indios decían que era el perro más fiero que jamás habían visto. Su cuerpo, su cerebro y sus movimientos estaban perfectamente coordinados para matar. En el verano llegaron al fuerte Yukon, Nutría Gris había escuchado que recientemente se había encontrado oro. Allí vio por primera vez aun hombre blanco el cual le pareció incluso más poderoso que los indios. Colmillo Blanco se divertía matando a los perros de los hombres blancos. Ya casi todos los perros y hombres blancos del fuerte le odiaban.
Capítulo 16
En el fuerte Yukon vivía un hombre, al cual apodaban como Smith el Hermoso, le llamaban así porque era muy feo, Smith estaba obsesionado por Colmillo Blanco, al cual no perdía de vista en ningún momento y le encantaba como mataba a los perros de los hombres blancos. Un día Smith el Hermoso quiso comprar a Colmillo Blanco, Nutria Gris dijo que no, pero Smith el Hermoso sabía bien como comprarlo, así que el fue trayendo botellas de whisky, y cada día Nutria Gris quería más y más, así que Smith el Hermoso le propuso un trato, le compraba a Colmillo Blanco a cambio de más botellas. Nutria Gris aceptó y Smith el hermoso se llevo a Colmillo Blanco, Colmillo Blanco odiaba a Smith, ya que Smith muchas veces le daba unas palizas brutales, al caer la noche Colmillo Blanco se escapó junto a Nutria Gris, pero al día siguiente Smith el Hermoso fue a por el y la paliza que le dio fue tan grande que cayó enfermo.
Capítulo 17
Smith el Hermoso, tenía a Colmillo Blanco metido en una jaula, este hacia rabiar a Colmillo Blanco, por lo que pronto este no pudo tener otro sentimiento que odio por Smith el Hermoso. Smith organizaba peleas en las que Colmillo Blanco participara, su primer combate fue con un Mastín, al que venció fácilmente. Smith ganaba dinero rápidamente. Un mes después se fueron a Dawston donde lo exhibían a cambio de unas monedas, y de pronto llegaron las peleas, en las cuales no conocía derrota, no había perro que derribara a Colmillo Blanco, ya que este tenía un gran equilibrio. En Dawston ya nadie quería iniciar una pelea con Colmillo Blanco ya que era sinónimo de derrota, pero un día a la ciudad llegó un jugador profesional, llamado Tim Keenan, el cual traía consiguió un Bull-dog.
Capítulo 18
Soltaron las cadenas con las que aguantaban a los dos perros, Colmillo Blanco, nunca había visto un perro como aquel, era pequeño y tenía las mandíbulas bastante grandes. Empezó el combate, Colmillo Blanco atacó con un movimiento rápido desgarrando la oreja de su oponente, pero el Bull-dog no parecía haber sentido nada. Colmillo Blanco, continuó atacando, pero en un momento de descuido este perdió el equilibrio y cayó al suelo, el Bull-dog, aprovecho esta oportunidad para lanzarse al cuello de su oponente. Parecía como si Colmillo Blanco hubiera perdido el sentido, empezó a dar vueltas como un poseso hasta que cayó rendido, cuando parecía todo perdido, llegaron dos hombres en trineos, llamados Scott y Matt, pararon la pelea y Scott le compró Colmillo Blanco a Smith el Hermoso.
Capítulo 19
Scott y Matt estaban en las escaleras, viendo a Colmillo Blanco gruñir a los perros que tiraban de los trineos. Scott decía que lo mejor seria soltarlo, pero Matt no creía eso, sino que decía que era un lobo domesticado.
Matt lo soltó y Scott le dio un cacho de carne. Colmillo Blanco se alejó de un perro llamado Mayor, se acerco a coger la carne y Colmillo Blanco le desgarró en cuello hiriéndole de muerte. Scott sacó su revolver para matarlo, pero Matt pidió misericordia por el, entonces y dijo que si le volvía a tacar que lo mataría el mismo. Scott lo acarició y Colmillo Blanco le desgarró la mano. Entonces Matt cogió el rifle para matarlo, pero Scott dijo que no, que sería una lastima desperdiciar un perro tan listo.
Capítulo 20
Al ver acercarse a Weedon Scott, Colmillo Blanco erizó el pelo y gruñó, Scott empezó ha hablarel tranquilamente. Colmillo Blanco experimentaba una nueva sensación que nunca antes había tenido, parecía que le gustaba, entonces Scott pasó a acariciarle las orejas, el cambió que experimentaba Colmillo Blanco en su interior era tremendo, ahora había olvidado a Smith el Hermoso y a Nutria Gris y tenía Como dios a Scott.
Llegó el día en el que Colmillo Blanco tuvo que tirar del trineo, no tardó mucho en ponerse a la cabeza del trineo. Scott tubo que estar fuera de casa durante un tiempo, Colmillo Blanco se deprimió tanto por la ausencia de su dios que estuvo apunto de morir enfermo, al volver Scott Colmillo Blanco se recuperó. Durante la noche oyeron a Comillo Blanco gruñir y luego gruñir, al ir a mirar lo que pasaba vieron a Smith el Hermoso tirado en el suelo con el brazo desgarrado y una cadena en la mano para intentar robar a Colmillo Blanco.
Capítulo 21
Colmillo Blanco sentía que su amo volvería a marchar, de mientras Scott y Matt decidían sobre si llevarse o no a Colmillo Blanco de viaje a California, al final de una larga charla decidieron no llevarlo y lo encerraron con llave dentro de casa. Y cuando Scott estaba embarcando en el barco, aparece Colmillo Blanco, Matt intento detenerlo para llevárselo a casa pero no dio, el perro presentaba algunas heridas ya que había atravesado la ventana para escapar, pero al final Scott se lo llevó consigo a California.
Capítulo 22
Al desembarcar Colmillo Blanco quedó maravillado por lo que podían hacer los hombres Blancos, para Colmillo Blanco el ruido que había en aquella ciudad era infernal, al día siguiente Scott y Colmillo Blanco se fueron en tren, Colmillo Blanco quedó sorprendido de cómo había cambiado el paisaje tan rápido, al bajar se encontró con unos señores a los que su amo no paraba de abrazar y una perra llamada Collie, la cual no paraba de hacerle la vida imposible, Colmillo Blanco salió corriendo detrás de coche en que iba su amo, por el camino se encontró con un galgo llamado Dick al que casi mata sino fuera por su amo.
Luego lo metieron en casa y lo encerraron
Capítulo 23
Colmillo Blanco se sentía cada día mas integrado en la familia, Collie la cual continuaba amargándole la vida, el sabía que lo habitantes de aquella casa tenía una importancia vital para su amo, por eso los respetaba y les quería.
Un día Colmillo Blanco se comió un polluelo de los que había en la granja, pero uno de los empleados le vio y le dio con el látigo, Colmillo Blanco le atacó y le desgarró un brazo, de repente apareció Scott y calmó a Colmillo Blanco. Al caer la noche Colmillo Blanco se metió en el corral de las gallinas y las mató, al día siguiente Scott le dio una buena bronca, que para el eran como golpes que le llegaban al corazón y le herían sus sentimientos, de esta forma Colmillo Blanco aprendió la lección: no había que matar a lo animales domésticos. El juez Scott, no convencido de que no se volvieran a producir esto, hizo una apuesta con Scott, que consistía en dejar a Colmillo Blanco del gallinero, y que al llegar el ocaso no hubiera matado ninguna gallina, Al acabar el día las gallinas siguieron intactas.
Capítulo 24
Colmillo Blanco se sentía mejor que nunca, aunque le molestaba el calor de las tierras del sur. Collie seguía siendo un martirio para Colmillo Blanco, a pesar de eso todo iba bien, incluso ya no le molestaba que se rieran de el. Colmillo Blanco, descubrió por dos veces algo nuevo en el, ahora daba ladrado. La primera vez fue un día en que Scott estaba intentando adiestrar a un caballo para que supiera cerrar el porticón, pero este se negaba, así que Colmillo Blanco ladró, era la primera vez que lo hacía. El caballo dio un salto e hizo caer a Scott, con tan mala suerte que se partió la pierna. Scott mandó a Colmillo Blanco a por ayuda, al llegar al porche de la casa done estaba toda la familia, profirió un segundo ladrido, la familia le siguió y gracias a esto consiguieron salvar a Scott.
Collie ya no le mordía ni le atacaba, sino que se mostraba juguetona, Colmillo Blanco también le seguía la corriente, así que durante todo el día corrieron juntos por campos y bosques
Capítulo 25
Jim Hall era un preso fugado, era un hombre solitario y alejado de la sociedad, ya que esta misma la había modelado de una forma cruel y despiadada. Este preso fue encarcelado injustamente por el juez Scott y ahora se proponía matarlo. Tenía a toda la familia asustada, y por si acaso, dejaban a Colmillo Blanco en el interior de la casa.
Jim había llegado a la casa e iba a matar al juez Scott. Pero cuando iba a subir las escaleras hacia el dormitorio, Colmillo Blanco se lanzó encima de él. La pelea fue intensa y duradera. Acabó con Jim muerto y a Colmillo Blanco medio muerto. Llamaron a los mejores médicos para curar a Colmillo Blanco. Tras unos meses se curó y cuando fue al granero se encontró a Collie rodeada de cachorros. Colmillo Blanco era padre y con aquella felicidad que le rodeaba se quedó dormitando al sol.
2- Personajes principales
Colmillo Blanco
Colmillo Blanco cuando nació era muy distinto a sus hermanos y hermanas. Él era el único que se parecía a su padre, tenía el pelo gris. Pertenecía a la autentica raza de los lobos. Era el más travieso de los hermanos, fue el primer cachorro que salió al exterior. La primera vez que sintió dolor fue cuando Kiche la pegó por salir al exterior. Cuando hubo gran escasez de comida, Colmillo Blanco fue el único cachorro que sobrevivió. Después salió más a menudo y sintió cada vez sensaciones nuevas, como el caer, el cazar, esto le resultó al principio muy fácil, pero al vérselas con la comadreja,cambió todo. El nombre de Colmillo Blanco se lo puso Nutria Gris, porque tenía los dientes muy blancos. Cuando vio a los perros se pensó que eran de su raza y como era un perro les atacaron. Los cambios que ha sufrido fueron muchos. Comenzando por el cambio de la libertad a la vida con el hombre. Si Bocas no se hubiera interpuesto en la vida de Colmillo Blanco, éste, de pequeño habría jugado con los otros perros y se habría adaptado a una vida normal. Pero la intervención de Bocas produjo un cambió en su vida, gracias a Bocas consiguió desarrollar el sentido de la astucia que le fue muy valioso en su vida futura. Colmillo Blanco era ingenioso y malo. Desarrolló una maldad, una rabia hacia los humanos, una agresividad, que sólo podía verse reflejada en los perros, porque trataba a los humanos como dioses, que lo dominaban todo. Ésta maldad y agresividad se vio más reflejada con Smith el hermoso. En esta etapa, Colmillo Blanco se volvió más agresivo que cualquier cosa. Era una máquina de matar, por sus instintos de lobo y por la rapidez y destreza de sus actos, por Bocas, por la crueldad de Smith que influyó de gran forma. Sólo servía para matar, hasta que lo encontró Scott, y que cambió su vida. Por primera vez encontró amor, aprendió a reírse, a abrazar, cuando su amo se ponía enfermo, él también. Así llegó a la granja, donde conoció a Collie, con la cual tuvo hijos.
Weedom Scott
Era el mejor ingeniero de minas del mundo. Fue él quien paró la pelea con un buldog, para que Colmillo Blanco no muriese. Es un hombre alto y joven y siempre afeitado, por lo cual se le veía la piel rojiza. Cuando llegó a la pelea pegó dos puñetazos a Smith el hermoso y le compró a Colmillo Blanco. Scott tenía dos hijos y una mujer, pero lo más importante es que quería a Colmillo Blanco. Al principio lo quería matar porque era un lobo indomesticable, pero Mat consiguió hacerle entrar en razón, luego fue él quien no quiso matarlo.
Se ganó la confianza de Colmillo, dándole carne en vez de una paliza, porque le había mordido. Al final consiguió domesticarle.
Tiene una granja en California. El no se quería llevar a Colmillo Blanco allí porque le matarían, pero al saltar al barco decidió que sí. Jugaba con Colmillo Blanco y éste le quería mucho. Enseñó a Colmillo Blanco lo que era el amor.
Smith el Hermoso
Era eminentemente feo, desmirriado de cuerpo, tenía una cabeza diminuta que terminaba en punta como una pera. Antes de llamarle por el apodo de Smith el Hermoso le llamaban Pera. Sus ojos eran tan grandes, que entre medio cabía otro par, la naturaleza le había dado una mandíbula inferior e grandes dimensiones. Era uno de los hombres de los hombres mas llorones y cobardes de toda la región, sus dientes eran largos y amarillentos. Su pelo era escaso y de crecimiento. En una palabra Smith el Hermoso era una monstruosidad.
Colmillo Blanco le odiaba, este siempre le pegaba y le trataba muy mal, le había enseñado a luchar y matar en las peleas ilegales que hacía. Smith el Hermoso ganó una gran suma de dinero gracias a las peleas. Era un ser cruel y despiadado en el que había sentimientos malvados como la codicia. Incluso una vez intento robar a Colmillo Blanco.
3- Personajes secundarios
Bill: Es un humano que se lo comió Kiche, que su misión era llevar un ataúd.
Henry: Es el acompañante de Bill, no se lo comieron los lobos porque vinieron los humanos.
Veloz: Perro de Henry y Bill asesinado por Kiche.
Gordito: Perro de Henry y Bill asesinado por Kiche.
Rana: Perro de Bill y de Henry asesinado por Kiche, era el más fuerte.
Una oreja: Perro de Bill y de Henry que fue asesinado por Kiche.
Jefe Joven: Era un loboque competió con otros por conseguir a Kiche.
Tuerto: Es el padre de Colmillo Blanco que le daba de comer cuando era cachorro. Era lobo
Lobezno: Era un cachorro que lo mataron por intentar seducir a Kiche.
Nutria Gris: Es un indio de piel morena que se adueñó de Kiche y de Colmillo Blanco por ser hermano del que poseía a Kiche, que estaa muerto.
Lengua de Salmón: Indio que acompañaba a Nutria Gris.
Tres Águilas: Indio que poseyó a Kiche la última vez.
Lord Alfred: Persona que tenían que llevar en ataúd al fuerte.
Lince: Era un hembra lince que mató al Tuerto y peleó con Kiche, y murió.
Klu-kuch: Mujer de Nutria Gris
Mit-sah: Hijo de Nutria Gris:
Baseek: Perro viejo al que Colmillo Blanco ganó en una pelea.
Bocas: Perro que le hace la vida imposible a Colmillo Blanco y que le hace ser tan agresivo.
Kiche: Era la madre de Colmillo Blanco, antes había sido un perro hasta que se fue a vivir con los lobos, tenía un pelaje rojizo.
Cheeroke: Perro de raza buldog, que no mató a Colmillo Blanco de milagro.
Tim Keenan: Un jugador profesional, dueño de Cheeroke.
Matt: Amigo y trabajador de Scott, que se encargaba de Colmillo Blanco.
Alicia: Esposa de Weedom Scott.
Isabel y María: Hermanas de Weedom Scott.
Mayor: Perro de trineo de Scott.
Collie: Perra de California que intentaba matar a Colmillo Blanco y que tuvo hijos con Colmillo Blanco
Dick: Galgo que se quería hacer amigo de Colmillo Blanco.
Jim Hall: Es un asesino que casi mata a Colmillo Blanco y quería matar al juez
Scott.
RECETAS COMIDAS TIPICAS MAPUCHES , ATACAMEÑA,AYMARA
Recetas mapuches
SOPAIPILLAS MAPUCHE
2 Kilos de harina blanca
1 Trozo de levadura, natural masa añeja
1 Cucharada de sal
11/2 litro de agua tibia
Se junta la harina con la levadura y la sal. Posteriormente se le incorpora lentamente el agua tibia, se revuelve la masa y se soba durante 30 minutos, se deja reposar o enviudar la masa 1 hora aproximadamente. Finalmente se hacen las redondelas para la sopaipilla y se fríe con aceite o grasa de caballo.
COCHAYUYO FRITO
Cochayuyo es un alimento del mar, es consumido por la gente Lafquenche, e intercambiado mediante trueque por trigos en las comunidades, se prepara de diferentes maneras.
Ingredientes:
1 atado de cochayuyo
1 Pizca de sal
1 cebolla picada fina de aliños
1 Dientes de ajo
Preparación:
Se lava el cochayuyo y se hecha a coser en una olla con agua fría, durante 20 minutos, una vez cosidos se cuelan y se cortan en pedacitos chicos, se fríen con los aliños y la sal, se le incorpora la cebolla fina y se revuelve durante 10 minutos, se sirve de acompañado con puré de papas o papas cosidas.
Tortilla al rescoldo
Ingredientes: Harina, levadura de masa, sal, agua, bicarbonato (si se desea rápido).
Preparación: Se junta la harina, la levadura, la sal y el agua. Se amasa en una batea de madera o en “trae queple”. Se le da forma redonda y se deja liudar. Luego, se entierra en el rescoldo (cenizas) del fogón (es deseable que éste tenga fuego permanentemente). En algunas zonas se agrega una preparación de arena limpia a las cenizas para mejorar la cocción.
Recetas aymara
Chairo
Ingredientes para 8 personas
1 espalda de cordero
1/4 Kg de chalona
100 grs. de maíz cocido
100 grs. de trigo cocido
400 grs. de chuño remojado
2 zanahorias
10 palto de arvejas
1/2 plato de habas
1 cebolla
3 papas cortadas al hilo
Perejil
Sal y pimienta
Preparación: Cocine el cordero en una olla con agua y sal durante 1 hora. Agrefue la zanahoria rallada, la cebolla picada, las arvejas, las habas, el nabo entero, la chalona y deje hervir 20 minutos. Luego, añada el chuño lavado, pelado y martajado, las papas cortadas al hilo, el trigo y el maíz. Sirva y decore cada plato con perejil picado.
La papa es el alimento central de los pueblos andinos. La domesticación de este tubérculo aconteció en la cuenca del Titicaca, quizás realizada por los antiguos aymaras u otros pueblos que se establecieron en esta zona.
En lengua aymara papa es ch'uqi mientras que la papa sancochada es qhathi. Un indicio del rol central de la papa en la alimentación aymara es que ch'uqi también significa "alimento crudo", mientras que en contraposición, qhathita significa "alimento cocido".
La comida aymara tiene un alto valor proteico y está constituida además de la papa por: la quinoa, la harina de maíz, el charqui y la carne de camélidos, entre otros.
La cocina es una preocupación de las warmi (mujer) y abuelas. De manera más restringida los hombres también participan cuando son casados y ancianos.
El beneficio de la quinua es particularmente importante para el consumo del hogar, ya que junto al maíz es la base de la alimentación
WATIA
La Watia es un plato tradicional andino, una especie de curanto andino, degustado por quechuas y aymaras. También se prepara en un hoyo, pero es tapado con hojas de alfalfa, tierra y piedras.
Ingredientes:
Cantidades según el número de personas
Carne (vacuno, cerdo, alpaca, pollo, cordero), puede ser opcional.
Aliños a gusto (pimienta, comino, locoto (ají), sal)
Camote (zapallo)
Choclo (maíz)
Papas
Preparación:
Se hace un hoyo en el suelo con piedras previamente calentadas con fuego.
Aparte, se cocina en una olla todo tipo de carnes según elección (pollo, cordero, alpaca, vacuno, cerdo). Se añaden aliños (pimienta, comino, locoto (rocoto) ají, sal). Cuando está cocinado se pone la olla entre las piedras y se rodea con camote, zapallo, choclo y papas.
Los zapallos se colocan envueltos en papel de aluminio.
Finalmente se tapa todo con hojas de choclo o alfalfa. Sobre esto se colocan sacos mojados y se cubren con tierra.
En una hora está listo. Se sirve con un vasito de jugo de la cocción en la olla, además de papa chuño, ensalada de berros y lechuga.
La papa chuño, es una papa nueva que se pisa y deja en el techo a la intemperie, durante varios meses. Allí se ennegrece y luego se cocina como cualquier papa.
Cocina atacameña
PATASKA
sabor e historia
La Pataska es un guiso picante, de maíz pelado con charqui, papa, similar a la carbonada. En la fiesta de las cruces de Ayacucho los mayordomos (responsables de la fiesta) preparan un plato llamado PATASKA. En Chiu Chiu, ancestral poblado atacameño de la II Región, también se prepara este plato y los lugareños lo reclaman como parte de la tradición likan antay.
El término Pataska se deriva del quechua Phantaska y significa "grano de maíz preparado como mote reventado al cocer".
Receta:
Ingredientes para 6 personas:
• 400 gr. de maíz en mote pelado,
• 1 Kg. de carne de cordero en trozos,
• 1 Kilo de Mondongo (vísceras de res) picada,
• 2 ajíes secos amarillos asados,
• ajos, pimienta, sal y comino al gusto,
• orégano fresco
• perejil
• aceite
• agua 4 litros
Preparación:
Remojar el mote durante 2 días y se despunta. En una olla grande con el aceite se fríe los ajos, los ajíes y cuando tomen color se ponen las carnes, el mondongo y el mote, se cubre con el agua y se deja cocer por espacio de 3 horas. Cuando esté listo se agrega el orégano y perejil.
Se sirve caliente.
SOPAIPILLAS MAPUCHE
2 Kilos de harina blanca
1 Trozo de levadura, natural masa añeja
1 Cucharada de sal
11/2 litro de agua tibia
Se junta la harina con la levadura y la sal. Posteriormente se le incorpora lentamente el agua tibia, se revuelve la masa y se soba durante 30 minutos, se deja reposar o enviudar la masa 1 hora aproximadamente. Finalmente se hacen las redondelas para la sopaipilla y se fríe con aceite o grasa de caballo.
COCHAYUYO FRITO
Cochayuyo es un alimento del mar, es consumido por la gente Lafquenche, e intercambiado mediante trueque por trigos en las comunidades, se prepara de diferentes maneras.
Ingredientes:
1 atado de cochayuyo
1 Pizca de sal
1 cebolla picada fina de aliños
1 Dientes de ajo
Preparación:
Se lava el cochayuyo y se hecha a coser en una olla con agua fría, durante 20 minutos, una vez cosidos se cuelan y se cortan en pedacitos chicos, se fríen con los aliños y la sal, se le incorpora la cebolla fina y se revuelve durante 10 minutos, se sirve de acompañado con puré de papas o papas cosidas.
Tortilla al rescoldo
Ingredientes: Harina, levadura de masa, sal, agua, bicarbonato (si se desea rápido).
Preparación: Se junta la harina, la levadura, la sal y el agua. Se amasa en una batea de madera o en “trae queple”. Se le da forma redonda y se deja liudar. Luego, se entierra en el rescoldo (cenizas) del fogón (es deseable que éste tenga fuego permanentemente). En algunas zonas se agrega una preparación de arena limpia a las cenizas para mejorar la cocción.
Recetas aymara
Chairo
Ingredientes para 8 personas
1 espalda de cordero
1/4 Kg de chalona
100 grs. de maíz cocido
100 grs. de trigo cocido
400 grs. de chuño remojado
2 zanahorias
10 palto de arvejas
1/2 plato de habas
1 cebolla
3 papas cortadas al hilo
Perejil
Sal y pimienta
Preparación: Cocine el cordero en una olla con agua y sal durante 1 hora. Agrefue la zanahoria rallada, la cebolla picada, las arvejas, las habas, el nabo entero, la chalona y deje hervir 20 minutos. Luego, añada el chuño lavado, pelado y martajado, las papas cortadas al hilo, el trigo y el maíz. Sirva y decore cada plato con perejil picado.
La papa es el alimento central de los pueblos andinos. La domesticación de este tubérculo aconteció en la cuenca del Titicaca, quizás realizada por los antiguos aymaras u otros pueblos que se establecieron en esta zona.
En lengua aymara papa es ch'uqi mientras que la papa sancochada es qhathi. Un indicio del rol central de la papa en la alimentación aymara es que ch'uqi también significa "alimento crudo", mientras que en contraposición, qhathita significa "alimento cocido".
La comida aymara tiene un alto valor proteico y está constituida además de la papa por: la quinoa, la harina de maíz, el charqui y la carne de camélidos, entre otros.
La cocina es una preocupación de las warmi (mujer) y abuelas. De manera más restringida los hombres también participan cuando son casados y ancianos.
El beneficio de la quinua es particularmente importante para el consumo del hogar, ya que junto al maíz es la base de la alimentación
WATIA
La Watia es un plato tradicional andino, una especie de curanto andino, degustado por quechuas y aymaras. También se prepara en un hoyo, pero es tapado con hojas de alfalfa, tierra y piedras.
Ingredientes:
Cantidades según el número de personas
Carne (vacuno, cerdo, alpaca, pollo, cordero), puede ser opcional.
Aliños a gusto (pimienta, comino, locoto (ají), sal)
Camote (zapallo)
Choclo (maíz)
Papas
Preparación:
Se hace un hoyo en el suelo con piedras previamente calentadas con fuego.
Aparte, se cocina en una olla todo tipo de carnes según elección (pollo, cordero, alpaca, vacuno, cerdo). Se añaden aliños (pimienta, comino, locoto (rocoto) ají, sal). Cuando está cocinado se pone la olla entre las piedras y se rodea con camote, zapallo, choclo y papas.
Los zapallos se colocan envueltos en papel de aluminio.
Finalmente se tapa todo con hojas de choclo o alfalfa. Sobre esto se colocan sacos mojados y se cubren con tierra.
En una hora está listo. Se sirve con un vasito de jugo de la cocción en la olla, además de papa chuño, ensalada de berros y lechuga.
La papa chuño, es una papa nueva que se pisa y deja en el techo a la intemperie, durante varios meses. Allí se ennegrece y luego se cocina como cualquier papa.
Cocina atacameña
PATASKA
sabor e historia
La Pataska es un guiso picante, de maíz pelado con charqui, papa, similar a la carbonada. En la fiesta de las cruces de Ayacucho los mayordomos (responsables de la fiesta) preparan un plato llamado PATASKA. En Chiu Chiu, ancestral poblado atacameño de la II Región, también se prepara este plato y los lugareños lo reclaman como parte de la tradición likan antay.
El término Pataska se deriva del quechua Phantaska y significa "grano de maíz preparado como mote reventado al cocer".
Receta:
Ingredientes para 6 personas:
• 400 gr. de maíz en mote pelado,
• 1 Kg. de carne de cordero en trozos,
• 1 Kilo de Mondongo (vísceras de res) picada,
• 2 ajíes secos amarillos asados,
• ajos, pimienta, sal y comino al gusto,
• orégano fresco
• perejil
• aceite
• agua 4 litros
Preparación:
Remojar el mote durante 2 días y se despunta. En una olla grande con el aceite se fríe los ajos, los ajíes y cuando tomen color se ponen las carnes, el mondongo y el mote, se cubre con el agua y se deja cocer por espacio de 3 horas. Cuando esté listo se agrega el orégano y perejil.
Se sirve caliente.
VIRGEN DE ANDACOLLO FIESTA TIPICA RELIGIOSA NORTE DE CHILE
Ubicación
Andacollo
Andacollo se ubica en la Región de Coquimbo, Provincia del Elqui, ubicado al norte con La Serena y Vicuña, al Sur con Río Hurtado y Ovalle, al este con Vicuña y Al oeste con Coquimbo, cuenta con una superficie de 496,1km2. A la comuna de Andacollo se llega desde la Serena, Coquimbo o desde Ovalle.
Con un clima agradable que se caracteriza por ofrecer días soleados todo el año, llegar a Andacollo no es cosa difícil. Un camino expedito y totalmente pavimentado lo une con La Serena. Son sólo 45 minutos de viaje por la ruta D – 41. Un trayecto de gran belleza natural que conduce al visitante por quebradas y cerros y que pasa por los pueblitos de Maitencillo y San Antonio.
Festividades:
En la comuna de Andacollo se desarrolla a finales de cada año la fiesta religiosa más importante del Norte Chico, dedicada a la muy proclamada y hermosa Virgen de Andacollo, con bailes, música y comidas especiales para ella.
La "Fiesta Chica" se desarrolla el Primer Domingo de Octubre, mientras que la "Fiesta Grande" se efectúa desde el 23 al 27 de diciembre de cada año.
LA VIRGEN DE ANDACOLLO. (diciembre 24)
Esta festividad, que rinde homenaje a la Virgen del Rosario, y que se efectúa en la localidad de Andacollo pueblo minero situado a 1.040 mts s/n/m.
Es la que reúne a la mayor cantidad de personas provenientes de todos los rincones del país y de algunas regiones de países limítrofes. Se ha calculado que la asistencia a esta festividad sobrepasa de las 100 mil personas.
Los actos tienen tres días de duración y se inician la noche del 24 de diciembre para culminar el día 26. La afluencia de fieles al santuario comienza una semana antes, iniciándose, en esa oportunidad, una novena a la Virgen. Los peregrinos utilizan toda clase de medios de locomoción para llegar hasta allí. Para la ocasión, el pueblo se viste de gala y en sus alrededores se levantan carpas y se establece un comercio ambulante que ofrece toda suerte de artículos y comidas. El principal negocio lo constituye la venta de imágenes, estampas y estatuillas de la Virgen de Andacollo, objetos que son muy apreciados por los fieles y el público en general.
Como en otras festividades religiosas del norte, la principal actuación le corresponde a las hermandades de danzantes con sus famosos atavíos. El acto culminante de la celebración es la procesión encabezada por los mineros, en la que toman parte activa los danzantes. Cuando la Virgen se saca de la Iglesia, los fieles que la aguardan concentran su vista en ella y, simultáneamente, se inicia una frenética danza. El solo espectáculo de fe del acto, como también su contenido folklórico, hacen de esta festividad una de aquellas que debieran ser conocidas por todos los chilenos.
Estos bailes, son realizados durante tres días (24, 25, 26 de Diciembre), y son de gran atracción para los fieles que desean rendirle culto a la virgen de Andacollo, para que este baile se pueda rendir, necesita que se cumplan requisitos, los cuales son que deben contar previamente con veinte individuos como mínimo, que estén firmemente comprometidos a cumplir sus deberes como cristianos y acatar la autoridad del Cacique y Directiva. También Cumplir con los requisitos y normativa de los bailes religiosos al santuario de Andacollo.
Este baile es sin duda uno de los más exótico e interesantes, ya que esta formado por gente de la misma zona alrededores, es decir, que estos representan a los primitivos indios que veneraban a la Virgen. Y su rara coreografía no tiene similitud con ninguna danza folklórica Europea.
Su vestimenta es muy singular, ya que visten de un solo color, tratando de representar colores de cerros nortinos como el marrón, rosado, azul, violeta. Sus pantalones son anchos o cortos, adornados en la parte inferior con encajes y lentejuelas. Medias gruesas del mismo color del traje. En la camisa, llevan bordados, y usan zapatos o también ojotas (tipo de botín),el cinturón es ancho, de fantasía, con adornos de cuentas azules, verdes y rojas. Sobre las caderas penden los amplios culeros de cuero de los antiguos apires, adornados con espejitos y piedras de colores brillantes. Cubren sus espaldas con grandes pañuelos de fantasía. Por lo general, van descubiertos. Algunos se cubren con morriones o boinas tejidas. Los bailarines más antiguos usan casacas y pantalones de terciopelos.
El baile de Andacollo se caracteriza por su vestimenta de color rosado, y es denominado Baile Mariano de La Virgen de Andacollo, y el que dirige este baile es el Cacique.
Y esta danza consiste en una serie de saltos que empiezan estando con su cuerpo doblado en cuclillas y luego saltan sobre un pie y después el otro. Y es así como se ven elevados en el aire, y este paso se repite sucesivamente, claramente con un orden, el cual hace que este baile se vea bien organizado y respetuoso.
Es la que reúne a la mayor cantidad de personas provenientes de todos los rincones del país y de algunas regiones de países limítrofes. Se ha calculado que la asistencia a esta festividad sobrepasa de las 100 mil personas.
Esta actividad que se realiza también es un gran apoyo para el pueblo de Andacollo, ya que contribuye con el comercio que se da en esa fecha, donde la misma gente de el pueblo, exhibe comida típica de la zona y realiza la venta de imágenes, estampas y estatuillas de la Virgen de Andacollo, objetos que son muy apreciados por los fieles y el público en general, y así tener un poco mas de dinero, el cual les sirve de una manera u otra para, un bien común del pueblo o también de ellos mismo, para tener un sustento mas para sus familias.
Localización y límites
Limita al oeste con la comuna de Coquimbo, al norte con la de La Serena, al este con las comunas de Vicuña y Río Hurtado y al sur con la comuna de Ovalle.
Población y superficie
La comuna posee una superficie de 310 km2 y una población de 10.288 habitantes, de los cuales 5.148 son mujeres y 5.140 hombres.
Andacollo acoge al 1,71% de la población total de la región. Un 8,20% (844 habitantes) corresponde a población rural, y un 91,80% (9.444 habitantes) a población urbana.
Entre los años 1550 y 1560 se estipula como aproximación histórica el hallazgo de la imagen de la Virgen de Andacollo. A ciencia cierta se establece que se trataría de una Virgen Morena traída desde España por los Conquistadores, cabe recordar que en 1544 fue la Fundación de La Serena por parte de Juan Bohon, misión encomendada por Pedro de Valdivia. El mismo año tuvo lugar el incendio de la nueva ciudad a manos de los nativos locales dueños de la tierra, por su resistencia a ser conquistados. Ante tal situación se establece un parámetro coincidente por muchos investigadores que señala la posibilidad que arrancando de la destrucción de La Serena, un grupo reducido indeterminado de españoles hayan ocultado la pequeña imagen entre las montañas cercanas a Andacollo. Para finalmente ser hallada por un nativo local, quien daría inicio al culto en su propia choza.
Es poco probable según el Padre Principio Albas que la advocación de esta primera imagen haya sido la del Rosario, puesto que recién en 1573 el Papa Gregorio XIII instituyó la devoción a dicha Virgen (del Rosario). En la actualidad existen más de 400 imágenes de Vírgenes Negras y Morenas en España (Las Vírgenes Negras y Morenas en España, 1998 Miquel Ballbè i Boada). La primera imagen de la Virgen de Andacollo, por los rasgos generales descritos en múltiples relatos y crónicas de la época, debió corresponder a una Virgen Morena. El tamaño de estas imágenes oscila entre los 50 a 92 centímetros en general, siendo la mayor parte de ellas talladas en maderas de ciprés. Esta primera imagen de la virgen de Andacollo desaparecerá por abandono de su parroquia, ante lo cual se instauro la Advocación al Arcángel San Miguel por la normativa eclesiástica que no permite la celebración de la Liturgia sin haber una advocación.
Andacollo es el primer santuario mariano que se instauró en Chile, siendo Juan Gaitán de Mendoza y Juan Jufré sus “curas doctrinarios” por el año 1580, dándoseles un salario de “cuatrocientos pesos en oro y cincuenta en comida”. Año en el cual también se construyo la primera capillita rustica de barro, los bailes chinos de origen incásico aparecen en 1584, estableciéndose como parroquia formalmente en 1668 hasta llegar a la entronización de la Nueva Imagen de la Virgen de Andacollo, traída desde Lima, Perú, en 1676. Recuperando su advocación a Virgen del Rosario, gracias a la gran visión mariana del primer “cura párroco” Bernardino Álvarez de Tobar y al enorme fervor religioso de la población local andacollina quien a través de una colecta financió la nueva imagen.
La Fiesta Grande de Andacollo se celebra cada año entre el 23 y 27 de diciembre, asistiendo millares de fieles, de a pie, a caballo, en vehículos, que movidos por la fe y la esperanza en sus ruegos a la chinita, acuden a visitarla e implorarle en su mayoría para sanar a sus enfermos. Estas plegarias y los fieles de la Morena de la Montaña son en su mayoría gente humilde que no pide grandes riquezas, ni vidas de lujo, solo humildemente le piden que los sane, que guíe por la buena senda a sus hijos, y le agradecen que haya alimentos en sus hogares, felicidad entre los suyos. Gente de gran corazón humilde en un mundo cada vez más despiadado, menos preocupado por lo social y más interesado por el exitismo individualista.
Un Contexto Local Histórico
Entre entre 1600 y 1699 la mayoría del continente americano esta subyugado bajo la administración del Real Consejo de Indias y del Derecho Indiano. El sistema económico era el del monopolio, que tenía su expresión en el sistema de Flotas y Galeones, que venían dos veces al año y traían todos los productos que los americanos necesitaban, y compraban los productos que desde aquí se producían, claro que el precio de compra y ventas lo ponía España.
En 1789 siendo Rey en España Carlos IV, es inaugurado el Nuevo Templo Antiguo o Chico, gracias al férreo compromiso de Padre Manuel Alday quien comandó el inicio de los trabajos en 1773. En tanto la primera piedra de la construcción de la Basílica o Templo Grande se realizó en 1873, veinte años demorarían los trabajos para edificar esta gran obra romano bizantina hasta su inauguración finalmente en 1893.
A comienzos del siglo XX (1900) Andacollo era ya un pueblo de unos 1.500 habitantes dedicados a los trabajos mineros. Políticamente era la Séptima subdelegación del departamento de Coquimbo y estaba dividido en cuatro distritos, a saber: distrito nº 1: la Población; nº 2: Churque; nº 3: Chepiquilla; y nº 4: Guanaco y Angostura. Con esta distribución, firmada por el presidente Domingo Santa María en 1882, se anulaba la anterior firmada por el presidente José Joaquín Pérez en la que la séptima subdelegación de Andacollo se dividía en ocho distritos: Panteón viejo, plaza de la iglesia, Malambo, Los Molles, Churque, Guanaco y Angostura.
A diferencia de la Fiesta Chica (Primer domingo de Octubre) donde la Virgen Santa lleva vestiduras y adornos de plata, en esta ocasión sus vestimentas, alahas y corona son de oro. La Fiesta Grande de Andacollo nos llama a la cita con la historia, con una de las devociones mas arraigadas en nuestra América Mestiza. Una historia llena de magia y fe en la Virgen Morena.
¡Viva la Chinita de Andacollo!!!
¡Viva la Morena de la Montaña!!!
Cronograma de la Fiesta Grande de Andacollo, Diciembre 2007:
Lema de este año” Madre de la vida, que todos los pueblos en ÉL tengan vida”
Día 23 de diciembre, 20:45 horas se realizará el tradicional Traslado de la Virgen del Rosario de Andacollo desde el Templo Antiguo a la Basílica.
Día 24 de diciembre, eucaristías todo el día y Misa de gallo a las 22:00 horas.
Día 25 de diciembre a las 11:00 horas se llevará a cabo una misa solemne de Natividad.
Día 26 de diciembre, continúan las eucaristías y las confesiones.
Día 27 de diciembre, finaliza la Fiesta Grande con el traslado de la Chinita desde la Basílica al Templo Antiguo.
Todos los días acompañan la fe y devoción una de las tradiciones mas importantes que ha permitido mantener este litúrgico mariano por excelencia, que son Los Bailes Chinos de Andacollo, que abordaremos en extenso en otra oportunidad.
Andacollo
Andacollo se ubica en la Región de Coquimbo, Provincia del Elqui, ubicado al norte con La Serena y Vicuña, al Sur con Río Hurtado y Ovalle, al este con Vicuña y Al oeste con Coquimbo, cuenta con una superficie de 496,1km2. A la comuna de Andacollo se llega desde la Serena, Coquimbo o desde Ovalle.
Con un clima agradable que se caracteriza por ofrecer días soleados todo el año, llegar a Andacollo no es cosa difícil. Un camino expedito y totalmente pavimentado lo une con La Serena. Son sólo 45 minutos de viaje por la ruta D – 41. Un trayecto de gran belleza natural que conduce al visitante por quebradas y cerros y que pasa por los pueblitos de Maitencillo y San Antonio.
Festividades:
En la comuna de Andacollo se desarrolla a finales de cada año la fiesta religiosa más importante del Norte Chico, dedicada a la muy proclamada y hermosa Virgen de Andacollo, con bailes, música y comidas especiales para ella.
La "Fiesta Chica" se desarrolla el Primer Domingo de Octubre, mientras que la "Fiesta Grande" se efectúa desde el 23 al 27 de diciembre de cada año.
LA VIRGEN DE ANDACOLLO. (diciembre 24)
Esta festividad, que rinde homenaje a la Virgen del Rosario, y que se efectúa en la localidad de Andacollo pueblo minero situado a 1.040 mts s/n/m.
Es la que reúne a la mayor cantidad de personas provenientes de todos los rincones del país y de algunas regiones de países limítrofes. Se ha calculado que la asistencia a esta festividad sobrepasa de las 100 mil personas.
Los actos tienen tres días de duración y se inician la noche del 24 de diciembre para culminar el día 26. La afluencia de fieles al santuario comienza una semana antes, iniciándose, en esa oportunidad, una novena a la Virgen. Los peregrinos utilizan toda clase de medios de locomoción para llegar hasta allí. Para la ocasión, el pueblo se viste de gala y en sus alrededores se levantan carpas y se establece un comercio ambulante que ofrece toda suerte de artículos y comidas. El principal negocio lo constituye la venta de imágenes, estampas y estatuillas de la Virgen de Andacollo, objetos que son muy apreciados por los fieles y el público en general.
Como en otras festividades religiosas del norte, la principal actuación le corresponde a las hermandades de danzantes con sus famosos atavíos. El acto culminante de la celebración es la procesión encabezada por los mineros, en la que toman parte activa los danzantes. Cuando la Virgen se saca de la Iglesia, los fieles que la aguardan concentran su vista en ella y, simultáneamente, se inicia una frenética danza. El solo espectáculo de fe del acto, como también su contenido folklórico, hacen de esta festividad una de aquellas que debieran ser conocidas por todos los chilenos.
Estos bailes, son realizados durante tres días (24, 25, 26 de Diciembre), y son de gran atracción para los fieles que desean rendirle culto a la virgen de Andacollo, para que este baile se pueda rendir, necesita que se cumplan requisitos, los cuales son que deben contar previamente con veinte individuos como mínimo, que estén firmemente comprometidos a cumplir sus deberes como cristianos y acatar la autoridad del Cacique y Directiva. También Cumplir con los requisitos y normativa de los bailes religiosos al santuario de Andacollo.
Este baile es sin duda uno de los más exótico e interesantes, ya que esta formado por gente de la misma zona alrededores, es decir, que estos representan a los primitivos indios que veneraban a la Virgen. Y su rara coreografía no tiene similitud con ninguna danza folklórica Europea.
Su vestimenta es muy singular, ya que visten de un solo color, tratando de representar colores de cerros nortinos como el marrón, rosado, azul, violeta. Sus pantalones son anchos o cortos, adornados en la parte inferior con encajes y lentejuelas. Medias gruesas del mismo color del traje. En la camisa, llevan bordados, y usan zapatos o también ojotas (tipo de botín),el cinturón es ancho, de fantasía, con adornos de cuentas azules, verdes y rojas. Sobre las caderas penden los amplios culeros de cuero de los antiguos apires, adornados con espejitos y piedras de colores brillantes. Cubren sus espaldas con grandes pañuelos de fantasía. Por lo general, van descubiertos. Algunos se cubren con morriones o boinas tejidas. Los bailarines más antiguos usan casacas y pantalones de terciopelos.
El baile de Andacollo se caracteriza por su vestimenta de color rosado, y es denominado Baile Mariano de La Virgen de Andacollo, y el que dirige este baile es el Cacique.
Y esta danza consiste en una serie de saltos que empiezan estando con su cuerpo doblado en cuclillas y luego saltan sobre un pie y después el otro. Y es así como se ven elevados en el aire, y este paso se repite sucesivamente, claramente con un orden, el cual hace que este baile se vea bien organizado y respetuoso.
Es la que reúne a la mayor cantidad de personas provenientes de todos los rincones del país y de algunas regiones de países limítrofes. Se ha calculado que la asistencia a esta festividad sobrepasa de las 100 mil personas.
Esta actividad que se realiza también es un gran apoyo para el pueblo de Andacollo, ya que contribuye con el comercio que se da en esa fecha, donde la misma gente de el pueblo, exhibe comida típica de la zona y realiza la venta de imágenes, estampas y estatuillas de la Virgen de Andacollo, objetos que son muy apreciados por los fieles y el público en general, y así tener un poco mas de dinero, el cual les sirve de una manera u otra para, un bien común del pueblo o también de ellos mismo, para tener un sustento mas para sus familias.
Localización y límites
Limita al oeste con la comuna de Coquimbo, al norte con la de La Serena, al este con las comunas de Vicuña y Río Hurtado y al sur con la comuna de Ovalle.
Población y superficie
La comuna posee una superficie de 310 km2 y una población de 10.288 habitantes, de los cuales 5.148 son mujeres y 5.140 hombres.
Andacollo acoge al 1,71% de la población total de la región. Un 8,20% (844 habitantes) corresponde a población rural, y un 91,80% (9.444 habitantes) a población urbana.
Entre los años 1550 y 1560 se estipula como aproximación histórica el hallazgo de la imagen de la Virgen de Andacollo. A ciencia cierta se establece que se trataría de una Virgen Morena traída desde España por los Conquistadores, cabe recordar que en 1544 fue la Fundación de La Serena por parte de Juan Bohon, misión encomendada por Pedro de Valdivia. El mismo año tuvo lugar el incendio de la nueva ciudad a manos de los nativos locales dueños de la tierra, por su resistencia a ser conquistados. Ante tal situación se establece un parámetro coincidente por muchos investigadores que señala la posibilidad que arrancando de la destrucción de La Serena, un grupo reducido indeterminado de españoles hayan ocultado la pequeña imagen entre las montañas cercanas a Andacollo. Para finalmente ser hallada por un nativo local, quien daría inicio al culto en su propia choza.
Es poco probable según el Padre Principio Albas que la advocación de esta primera imagen haya sido la del Rosario, puesto que recién en 1573 el Papa Gregorio XIII instituyó la devoción a dicha Virgen (del Rosario). En la actualidad existen más de 400 imágenes de Vírgenes Negras y Morenas en España (Las Vírgenes Negras y Morenas en España, 1998 Miquel Ballbè i Boada). La primera imagen de la Virgen de Andacollo, por los rasgos generales descritos en múltiples relatos y crónicas de la época, debió corresponder a una Virgen Morena. El tamaño de estas imágenes oscila entre los 50 a 92 centímetros en general, siendo la mayor parte de ellas talladas en maderas de ciprés. Esta primera imagen de la virgen de Andacollo desaparecerá por abandono de su parroquia, ante lo cual se instauro la Advocación al Arcángel San Miguel por la normativa eclesiástica que no permite la celebración de la Liturgia sin haber una advocación.
Andacollo es el primer santuario mariano que se instauró en Chile, siendo Juan Gaitán de Mendoza y Juan Jufré sus “curas doctrinarios” por el año 1580, dándoseles un salario de “cuatrocientos pesos en oro y cincuenta en comida”. Año en el cual también se construyo la primera capillita rustica de barro, los bailes chinos de origen incásico aparecen en 1584, estableciéndose como parroquia formalmente en 1668 hasta llegar a la entronización de la Nueva Imagen de la Virgen de Andacollo, traída desde Lima, Perú, en 1676. Recuperando su advocación a Virgen del Rosario, gracias a la gran visión mariana del primer “cura párroco” Bernardino Álvarez de Tobar y al enorme fervor religioso de la población local andacollina quien a través de una colecta financió la nueva imagen.
La Fiesta Grande de Andacollo se celebra cada año entre el 23 y 27 de diciembre, asistiendo millares de fieles, de a pie, a caballo, en vehículos, que movidos por la fe y la esperanza en sus ruegos a la chinita, acuden a visitarla e implorarle en su mayoría para sanar a sus enfermos. Estas plegarias y los fieles de la Morena de la Montaña son en su mayoría gente humilde que no pide grandes riquezas, ni vidas de lujo, solo humildemente le piden que los sane, que guíe por la buena senda a sus hijos, y le agradecen que haya alimentos en sus hogares, felicidad entre los suyos. Gente de gran corazón humilde en un mundo cada vez más despiadado, menos preocupado por lo social y más interesado por el exitismo individualista.
Un Contexto Local Histórico
Entre entre 1600 y 1699 la mayoría del continente americano esta subyugado bajo la administración del Real Consejo de Indias y del Derecho Indiano. El sistema económico era el del monopolio, que tenía su expresión en el sistema de Flotas y Galeones, que venían dos veces al año y traían todos los productos que los americanos necesitaban, y compraban los productos que desde aquí se producían, claro que el precio de compra y ventas lo ponía España.
En 1789 siendo Rey en España Carlos IV, es inaugurado el Nuevo Templo Antiguo o Chico, gracias al férreo compromiso de Padre Manuel Alday quien comandó el inicio de los trabajos en 1773. En tanto la primera piedra de la construcción de la Basílica o Templo Grande se realizó en 1873, veinte años demorarían los trabajos para edificar esta gran obra romano bizantina hasta su inauguración finalmente en 1893.
A comienzos del siglo XX (1900) Andacollo era ya un pueblo de unos 1.500 habitantes dedicados a los trabajos mineros. Políticamente era la Séptima subdelegación del departamento de Coquimbo y estaba dividido en cuatro distritos, a saber: distrito nº 1: la Población; nº 2: Churque; nº 3: Chepiquilla; y nº 4: Guanaco y Angostura. Con esta distribución, firmada por el presidente Domingo Santa María en 1882, se anulaba la anterior firmada por el presidente José Joaquín Pérez en la que la séptima subdelegación de Andacollo se dividía en ocho distritos: Panteón viejo, plaza de la iglesia, Malambo, Los Molles, Churque, Guanaco y Angostura.
A diferencia de la Fiesta Chica (Primer domingo de Octubre) donde la Virgen Santa lleva vestiduras y adornos de plata, en esta ocasión sus vestimentas, alahas y corona son de oro. La Fiesta Grande de Andacollo nos llama a la cita con la historia, con una de las devociones mas arraigadas en nuestra América Mestiza. Una historia llena de magia y fe en la Virgen Morena.
¡Viva la Chinita de Andacollo!!!
¡Viva la Morena de la Montaña!!!
Cronograma de la Fiesta Grande de Andacollo, Diciembre 2007:
Lema de este año” Madre de la vida, que todos los pueblos en ÉL tengan vida”
Día 23 de diciembre, 20:45 horas se realizará el tradicional Traslado de la Virgen del Rosario de Andacollo desde el Templo Antiguo a la Basílica.
Día 24 de diciembre, eucaristías todo el día y Misa de gallo a las 22:00 horas.
Día 25 de diciembre a las 11:00 horas se llevará a cabo una misa solemne de Natividad.
Día 26 de diciembre, continúan las eucaristías y las confesiones.
Día 27 de diciembre, finaliza la Fiesta Grande con el traslado de la Chinita desde la Basílica al Templo Antiguo.
Todos los días acompañan la fe y devoción una de las tradiciones mas importantes que ha permitido mantener este litúrgico mariano por excelencia, que son Los Bailes Chinos de Andacollo, que abordaremos en extenso en otra oportunidad.
Colmillo Blanco es un libro de Jack London que trata sobre la vida de los lobos. Empieza cuando unos perros tiraban el trineo por medio de un desierto blanco. Delante de los seis perros había un hombre, detrás del trineo otro y dentro, en una caja, había un tercero. Los hombres avanzaban sin hablar sin decirse nada, parecía que en aquel desierto no podía vivir nadie pero no era así.
Los hombres se llamaban, Henry el de delante, Bill el de detrás del trineo y Alfred el de la caja.
Todos sabían que la carne escaseaba y que alguien los perseguía, los lobos. Llegó la noche y tuvieron que buscar un sitio para dormir. Mientras Bill daba la comida a los perros, Henry hacía la cena. Algo raro ocurrió solo tenían seis perros y seis pescados los repartió y Oreja Cortada se quedó sin su pescado. Los contaron y solo había seis perros. Continuaron hablando y acabaron decidiendo que lo que se había comido el pescado tenía que ser por la fuerza un lobo. El fuego de la hoguera fue apagándose y los ojos brillantes se iban acercándose cada vez más. Los perros estaban tan alborotados que Bill se despertó, contó a los perros y volvía a haber siete. A la mañana siguiente Henry pregunto si había siete perros y Bill le dijo que no que solamente había cinco, Gordito no estaba se había ido.
Después de desayunar y atar al trineo el ligero equipo, los viajeros emprendieron de nuevo su viaje. Al llegar la noche volvieron a buscar un sitio para dormir. Los lobos los siguieron todo el día. De pronto se sintió un grito de Bill. Un lobo negro cogió un trozo de pescado, Bill estaba furioso. Después de cenar se durmieron. A la mañana siguiente un grito de Bill despertó a Henry. Rana, uno de sus perros se había ido. Después de desayunar continuaron con su trayecto. A la noche siguiente Bill ató a los perros para que ninguno se fuera. Durante la noche vieron que Oreja Cortada se lanzaba todo lo que el palo le permitía hacía un intruso, la loba. Por esto entendieron por que los otros perros se habían ido. A la mañana siguiente el Zancudo se había ido. Continuaron su viaje con solo los tres perros que les quedaban. Bill quería matar a los lobos y Henry intentó impedírselo, pero no pudo. Bill cogió el rifle y los tres cartuchos que le quedaban, se dio una vuelta por allí y cuando saco el rifle para matar a la loba que lo estaba olfateando ella fue más rápido que él y se fue. Aquella noche Bill ató a los perros separados para que Oreja Cortada no pudiera romper ninguna cuerda. Después de cenar los dos se durmieron.
Durante la noche pasada no habían perdido ningún otro perro. Continuaron su viaje y al llegar al mediodía Oreja Cortada se escapo a través de la nieve. Oreja Cortada comprendió su error demasiado tarde, una docena de lobos se le acercaron y todos saltaron sobre él. Bill sin poder más cogió el rifle y se hundió en medio del bosque, se oyeron unos disparos, luego unos gruñidos, un lamento de lobo herido. Y nada más. Henry no quiso ir a ver lo que había pasado lo sabía perfectamente. Continuó con su camino cuando oscureció buscó un sitio para pasar la noche. Mantuvo encendida la hoguera porque sabía qué los lobos estaban a poca distancia y era el único obstáculo para que no se lo comieran. No pudo dormir y estaba muy cansado. Continuó su viaje con los dos únicos perros que le quedaban. De repente una noche cuando ya pensaba que se lo comerían oyó unos gritos humanos que hicieron marchar a todos los lobos.
La loba fue la primera en marcharse. Al frente de la manada de lobos había uno de los jefes, un lobo viejo, él era quien gruñía a los lobatos. Pasaron muchos días caminando en busca de otros seres vivos. Al final encontraron un buey, este fue atacado por todos los lados. Cuando terminaron de comer llegó el momento del descanso.
El hambre había terminado ya, así que siguieron su camino. Llegó un día en que manada se dividió en dos. La loba iba con uno de los jefes más jóvenes. Todos los días, el resto de la manada iba disminuyendo. Al fin solo quedaron: la loba, el jefe, el tuerto y el ambicioso lobato de tres años. La batalla comenzó, los dos lobos más viejos se unieron y derribaron al lobato. Ahora la lucha era entre ellos dos, pero el jefe viejo con solo un ojo, se lanzó sobre el otro y le clavó sus dientes al cuello. El jefe más joven lanzó un terrible gruñido de dolor, intentó luchar con las pocas fuerzas que le quedaban. Pero la muerte pudo con él. La loba había mirado todo esto, sentada sobre sus patas traseras y sonriendo. Después de esto corrieron los dos uno al lado del otro y jugueteando juntos varios días.
La loba cada vez estaba más gruesa y casi no podía caminar y encontraron una cueva donde se quedaron varios días. A los pocos días nacieron cinco cachorros, la loba no dejaba que el Tuerto se acercara a los cachorros. Y él tenia que ir en busca de alimento para los cachorros. Una vez el Tuerto no volvió más un lince lo atacó, él intentó defenderse pero no pudo y acabo con su vida.
El cachorro gris resultaba más fuerte que sus hermanos y hermanas. Fue el único que quedo con vida, se estaba haciendo mayor y cuando pudo salir de la cueva, todo lo desconocido le daba miedo. Un día mientras estaba bajando al arroyo para ir a comer y sin darse cuenta tropezó con un hombre, nunca había visto ninguno se lo quedo mirando eran cinco y de repente apareció su madre. El cachorro se pensaba que los atacaría pero, uno de los hombres llamó a la madre y el cachorro oyó por primera vez el nombre de su madre. Los indios quedaron mirando al cachorro y le pusieron el nombre de Colmillo Blanco. Los indios se llevaron a Colmillo Blanco y a Kiche, su madre. La tuvieron atada varios días, y Colmillo Blanco lo pasó muy mal, todos los cachorros lo atacaban y él se estaba haciendo mayor, pero era más fuerte que los otros perros y nadie se atrevía a acercarse a él. Colmillo Blanco solo obedecía a una persona, su amo que era Castor Gris. Una vez uno de los indios tuvo que marcharse y la madre de Colmillo Blanco fue quien lo acompañó. Colmillo Blanco se quedó muy solo. Lip- Lip uno de los lobos todo el día le estaba amargando la vida.
Al cumplir los cinco años Castor Gris se lo llevó consigo para hacer un largo viaje. Colmillo Blanco llegó al fuerte Yukón, allí fue donde por primera vez Colmillo Blanco vio un hombre de una raza distinta a la de los indios. Castor Gris lo que quería era ganar mucho dinero por esto utilizó a Colmillo Blanco para pelear. Era muy bueno.
En el fuerte Yokón había un hombre muy raro nadie sabía como se llamaba y le pusieron de nombre Hermoso Smith. Pero si algo le faltaba a este hombre era hermosura. Era feísimo; por esto le llamaron así. Era el mayor cobarde del mundo, por esto todos lo trataban con amplia tolerancia, porque temían que les envenenara el café. Le gustaban mucho las batallas de perros. Una vez se dirigió al campamento de Colmillo Blanco y le pidió a Castor Gris que le vendiera el perro, pero Castor Gris se negó. Pero el Hermoso Smith conocía muy bien a los indios y lo visitó con frecuencia y a cada visita le llevaba una botella negra. Una de las cualidades del whisky es producir sed. Y Castor Gris comenzó a sentirla cada vez más. Todo el dinero que había ganado se lo gasto para esta bebida. Al fin se le agotó el dinero entonces fue cuando Smith le dijo que le cambiaba el perro por botellas. Y así lo hicieron, a Colmillo Blanco esto no le gusto mucho porque no suportaba al Hermoso Smith. Al llegar al fuerte su nuevo amo lo dejó bien atado. Colmillo Blanco se esperó una hora y entonces en menos de diez segundos cortó la correa y se marchó con Castor Gris. Castor Gris lo sujeto con una correa y al llegar la mañana lo devolvió a Smith. Este le propinó una paliza. Smith gozaba mucho pegando al perro. Esta vez lo ató con un palo además de la correa. Y la noche siguiente pasó lo mismo y a la mañana siguiente Smith le dio una paliza más fuerte que la última.
Colmillo Blanco se convirtió en una fiera; lo llamaban el lobo de pelea. Casi no podía dormir la gente lo miraba y Smith hacía pagar cincuenta centavos para verlo. Lo que más rabia le daba a Colmillo Blanco era que se rieran de él.
Una vez en una batalla le llevaron a un perro que no había visto nunca era un dogo su forma de luchar era muy rara y Colmillo Blanco no la entendía. Colmillo Blanco lo atacó repetidas veces y el otro no se volvía. Por primera vez en todas las peleas Colmillo Blanco se lanzó sobre el otro y perdió el equilibrio y se cayó al suelo, el otro aprovechó para cogerlo por el cuello, estuvieron mucho rato así y cuando Colmillo Blanco casi estaba muerto, aparecieron dos hombres que pararon la batalla. Les costo mucho esfuerzo desenganchar a los perros pero al final lo consiguieron, y compraron el lobo a Smith por ciento cincuenta dólares. Los hombres se llamaban, Weedon Scott y Matt.
Era muy difícil poder domesticar al lobo pero había en él un poco de perro y sé tenia que intentar. Con mucha paciencia Scott consiguió dar a Colmillo Blanco aquello que nunca nadie le había dado: el cariño. Cada vez que Scott acariciaba a Colmillo Blanco se le erizaban los pelos y hacia un pequeño gruñido; pero ahora era diferente ya no pensaba solo en atacar. Cada noche esperaba que llegara su maestro del amor para que le acariciara.
Una noche su maestro no llegó, Colmillo Blanco se puso enfermo, no comía, no se movía, no hacia nada; no pasaron muchos días hasta que volvió Scott pero a Colmillo la pareció una eternidad. Una noche mientras los hombres jugaban oyeron un grito y un gruñido; los hombres salieron y vieron a un hombre al suelo con las manos al cuello. Cogieron al animal y cuando el hombre se levantó vieron que era Smith y que quería llevarse al perro.
Colmillo sabía que algo malo iba a ocurrir y no sabía que era. Scott tenia que irse a California y no sabía si sé tenia que llevar a Colmillo Blanco, al final Scott decidió que no se lo llevaría. Llegó el día en que Scott se iba y Colmillo estaba muy triste sonó la sirena del barco y esto significaba que llegaba la hora, dejaron el lobo dentro de la choza y cerraron la puerta de delante y la detrás, y se marcharon.
Los dos hombres se estaban despidiendo y vieron a Colmillo Blanco que estaba sentado a la cubierta tenia rasguños en la nariz y en la espalda, había salido por la ventana. Al final Scott decidió que sé lo tenia que llevar con él.
Cuando llegaron a California se quedo estupefacto. Nunca había visto enormes edificios; automóviles… Cogieron un carruaje y se marcharon de la ciudad ya no se oían los ruidos de coches, todo estaba tranquilo. Estaban en la casa de los padres de Scott. Había una perra llamada Collie y un perro Dick. Collie todo el día lo estaba molestando. Toleró al final que los niños jugaran con él. Una vez Colmillo Blanco se comió cincuenta gallinas del corral y su amo lo riño severamente. El animal era listo y lo aprendió rápido. Colmillo Blanco siempre acompañaba a su amo y un día cuando estaban de paseo y su amo encima del caballo una liebre se puso entre las patas del caballo y esté sé cayo y se rompió una pierna. Colmillo Blanco tuvo que ir a la casa para que le acompañasen para ayudar a Scott. Collie al final lo acepto y se hicieron bastante amigos corrían y jugaban juntos como habían hecho el Tuerto y Kiche hacia años.
En aquella época los periódicos decían que Jim Hall se había escapado de la cárcel de San Quintín. El juez Scott, padre de Scott, había sido el juez que lo condenó a cincuenta años de prisión aquella vez Jim era inocente y dijo que cuando saliera lo pagaría caro.
Cada noche la madre de Scott dejaba entrar al perro y a la mañana siguiente, sin que nadie supiera nada, lo hacia salir. Una noche mientras todos dormían Colmillo Blanco vio a un forastero. El lobo comenzó a andar siguiéndolo muy silenciosamente. Y en el momento preciso le saltó encima lo dejo caer al suelo de espaldas y le clavó los dientes al cuello. Luego se oyeron unos disparos y todo el mundo se despertó. Pero el gran alboroto terminó rápido. Luego bajaron todos y miraron quien era el intruso, era Jim Hall.
Colmillo Blanco estaba muy herido y había muy pocas posibilidades de que se recuperara. Hicieron todo lo posible y al final se recupero. Como era un lobo logró salir de ésta con vida si hubiera sido un perro se hubiera quedado allí. Después de varias semanas Colmillo Blanco se levantó pero le costó mucho quedarse de pie hacia mucho que no andaba. Se lo llevaron a pasear al aire libre y allí vieron a Collie con media docena de cachorrillos, Collie no quería que se acercara pero la cogieron todas las mujeres y todos los cachorrillos empezaron a acercarse a Colmillo Blanco. Todos quedaron muy sorprendidos. Y al final Colmillo Blanco dejó que los cachorros se le subieran encima.
El cariño de Scott le convirtió en un animal dulce y juguetón y se hizo amigo de los hombres.
PERSONAJES
Colmillo Blanco: Es medio lobo medio perro, el pelo lo tiene de color gris. No se relaciona mucho con los otros perros a causa de cómo lo han tratado de pequeño. Solo se relaciona con el último amo que tiene que es el único que lo trata bien y le da cariño.
Weedon Scott: Saca a Colmillo Blanco de las garras de la muerte. Puede que por esto Colmillo también lo aprecia tanto. Es el amo de Colmillo Blanco, es la persona que sabe sacar el lado positivo de Colmillo Blanco.
Castor Gris: Es un indio. No debe querer mucho a Colmillo por que lo vende por botellas de whiky. Es su primer amo, y también le enseña muchas cosas pero siempre con un garrote en la mano.
Hermoso Smith: Era feísimo, tenia la cabeza pequeña y la frente baja y notable por su anchura. Tenia la mandíbula inferior enorme. Tenia los dientes grandes y amarillentos, y sus colmillos superiores, de mayor tamaño que los inferiores. También sus ojos eran de un amarillo terroso. Es el peor de los amos que tiene, lo utiliza para ganar dinero, no lo tratan nada bien y siempre lo pega. Dejaría que lo mataran.
Kiche: Es una loba, el pelo es de color blanco. Es la madre de Colmillo Blanco. Le enseña muchas cosas sobre como sobrevivir y poder alimentarse.
Los hombres se llamaban, Henry el de delante, Bill el de detrás del trineo y Alfred el de la caja.
Todos sabían que la carne escaseaba y que alguien los perseguía, los lobos. Llegó la noche y tuvieron que buscar un sitio para dormir. Mientras Bill daba la comida a los perros, Henry hacía la cena. Algo raro ocurrió solo tenían seis perros y seis pescados los repartió y Oreja Cortada se quedó sin su pescado. Los contaron y solo había seis perros. Continuaron hablando y acabaron decidiendo que lo que se había comido el pescado tenía que ser por la fuerza un lobo. El fuego de la hoguera fue apagándose y los ojos brillantes se iban acercándose cada vez más. Los perros estaban tan alborotados que Bill se despertó, contó a los perros y volvía a haber siete. A la mañana siguiente Henry pregunto si había siete perros y Bill le dijo que no que solamente había cinco, Gordito no estaba se había ido.
Después de desayunar y atar al trineo el ligero equipo, los viajeros emprendieron de nuevo su viaje. Al llegar la noche volvieron a buscar un sitio para dormir. Los lobos los siguieron todo el día. De pronto se sintió un grito de Bill. Un lobo negro cogió un trozo de pescado, Bill estaba furioso. Después de cenar se durmieron. A la mañana siguiente un grito de Bill despertó a Henry. Rana, uno de sus perros se había ido. Después de desayunar continuaron con su trayecto. A la noche siguiente Bill ató a los perros para que ninguno se fuera. Durante la noche vieron que Oreja Cortada se lanzaba todo lo que el palo le permitía hacía un intruso, la loba. Por esto entendieron por que los otros perros se habían ido. A la mañana siguiente el Zancudo se había ido. Continuaron su viaje con solo los tres perros que les quedaban. Bill quería matar a los lobos y Henry intentó impedírselo, pero no pudo. Bill cogió el rifle y los tres cartuchos que le quedaban, se dio una vuelta por allí y cuando saco el rifle para matar a la loba que lo estaba olfateando ella fue más rápido que él y se fue. Aquella noche Bill ató a los perros separados para que Oreja Cortada no pudiera romper ninguna cuerda. Después de cenar los dos se durmieron.
Durante la noche pasada no habían perdido ningún otro perro. Continuaron su viaje y al llegar al mediodía Oreja Cortada se escapo a través de la nieve. Oreja Cortada comprendió su error demasiado tarde, una docena de lobos se le acercaron y todos saltaron sobre él. Bill sin poder más cogió el rifle y se hundió en medio del bosque, se oyeron unos disparos, luego unos gruñidos, un lamento de lobo herido. Y nada más. Henry no quiso ir a ver lo que había pasado lo sabía perfectamente. Continuó con su camino cuando oscureció buscó un sitio para pasar la noche. Mantuvo encendida la hoguera porque sabía qué los lobos estaban a poca distancia y era el único obstáculo para que no se lo comieran. No pudo dormir y estaba muy cansado. Continuó su viaje con los dos únicos perros que le quedaban. De repente una noche cuando ya pensaba que se lo comerían oyó unos gritos humanos que hicieron marchar a todos los lobos.
La loba fue la primera en marcharse. Al frente de la manada de lobos había uno de los jefes, un lobo viejo, él era quien gruñía a los lobatos. Pasaron muchos días caminando en busca de otros seres vivos. Al final encontraron un buey, este fue atacado por todos los lados. Cuando terminaron de comer llegó el momento del descanso.
El hambre había terminado ya, así que siguieron su camino. Llegó un día en que manada se dividió en dos. La loba iba con uno de los jefes más jóvenes. Todos los días, el resto de la manada iba disminuyendo. Al fin solo quedaron: la loba, el jefe, el tuerto y el ambicioso lobato de tres años. La batalla comenzó, los dos lobos más viejos se unieron y derribaron al lobato. Ahora la lucha era entre ellos dos, pero el jefe viejo con solo un ojo, se lanzó sobre el otro y le clavó sus dientes al cuello. El jefe más joven lanzó un terrible gruñido de dolor, intentó luchar con las pocas fuerzas que le quedaban. Pero la muerte pudo con él. La loba había mirado todo esto, sentada sobre sus patas traseras y sonriendo. Después de esto corrieron los dos uno al lado del otro y jugueteando juntos varios días.
La loba cada vez estaba más gruesa y casi no podía caminar y encontraron una cueva donde se quedaron varios días. A los pocos días nacieron cinco cachorros, la loba no dejaba que el Tuerto se acercara a los cachorros. Y él tenia que ir en busca de alimento para los cachorros. Una vez el Tuerto no volvió más un lince lo atacó, él intentó defenderse pero no pudo y acabo con su vida.
El cachorro gris resultaba más fuerte que sus hermanos y hermanas. Fue el único que quedo con vida, se estaba haciendo mayor y cuando pudo salir de la cueva, todo lo desconocido le daba miedo. Un día mientras estaba bajando al arroyo para ir a comer y sin darse cuenta tropezó con un hombre, nunca había visto ninguno se lo quedo mirando eran cinco y de repente apareció su madre. El cachorro se pensaba que los atacaría pero, uno de los hombres llamó a la madre y el cachorro oyó por primera vez el nombre de su madre. Los indios quedaron mirando al cachorro y le pusieron el nombre de Colmillo Blanco. Los indios se llevaron a Colmillo Blanco y a Kiche, su madre. La tuvieron atada varios días, y Colmillo Blanco lo pasó muy mal, todos los cachorros lo atacaban y él se estaba haciendo mayor, pero era más fuerte que los otros perros y nadie se atrevía a acercarse a él. Colmillo Blanco solo obedecía a una persona, su amo que era Castor Gris. Una vez uno de los indios tuvo que marcharse y la madre de Colmillo Blanco fue quien lo acompañó. Colmillo Blanco se quedó muy solo. Lip- Lip uno de los lobos todo el día le estaba amargando la vida.
Al cumplir los cinco años Castor Gris se lo llevó consigo para hacer un largo viaje. Colmillo Blanco llegó al fuerte Yukón, allí fue donde por primera vez Colmillo Blanco vio un hombre de una raza distinta a la de los indios. Castor Gris lo que quería era ganar mucho dinero por esto utilizó a Colmillo Blanco para pelear. Era muy bueno.
En el fuerte Yokón había un hombre muy raro nadie sabía como se llamaba y le pusieron de nombre Hermoso Smith. Pero si algo le faltaba a este hombre era hermosura. Era feísimo; por esto le llamaron así. Era el mayor cobarde del mundo, por esto todos lo trataban con amplia tolerancia, porque temían que les envenenara el café. Le gustaban mucho las batallas de perros. Una vez se dirigió al campamento de Colmillo Blanco y le pidió a Castor Gris que le vendiera el perro, pero Castor Gris se negó. Pero el Hermoso Smith conocía muy bien a los indios y lo visitó con frecuencia y a cada visita le llevaba una botella negra. Una de las cualidades del whisky es producir sed. Y Castor Gris comenzó a sentirla cada vez más. Todo el dinero que había ganado se lo gasto para esta bebida. Al fin se le agotó el dinero entonces fue cuando Smith le dijo que le cambiaba el perro por botellas. Y así lo hicieron, a Colmillo Blanco esto no le gusto mucho porque no suportaba al Hermoso Smith. Al llegar al fuerte su nuevo amo lo dejó bien atado. Colmillo Blanco se esperó una hora y entonces en menos de diez segundos cortó la correa y se marchó con Castor Gris. Castor Gris lo sujeto con una correa y al llegar la mañana lo devolvió a Smith. Este le propinó una paliza. Smith gozaba mucho pegando al perro. Esta vez lo ató con un palo además de la correa. Y la noche siguiente pasó lo mismo y a la mañana siguiente Smith le dio una paliza más fuerte que la última.
Colmillo Blanco se convirtió en una fiera; lo llamaban el lobo de pelea. Casi no podía dormir la gente lo miraba y Smith hacía pagar cincuenta centavos para verlo. Lo que más rabia le daba a Colmillo Blanco era que se rieran de él.
Una vez en una batalla le llevaron a un perro que no había visto nunca era un dogo su forma de luchar era muy rara y Colmillo Blanco no la entendía. Colmillo Blanco lo atacó repetidas veces y el otro no se volvía. Por primera vez en todas las peleas Colmillo Blanco se lanzó sobre el otro y perdió el equilibrio y se cayó al suelo, el otro aprovechó para cogerlo por el cuello, estuvieron mucho rato así y cuando Colmillo Blanco casi estaba muerto, aparecieron dos hombres que pararon la batalla. Les costo mucho esfuerzo desenganchar a los perros pero al final lo consiguieron, y compraron el lobo a Smith por ciento cincuenta dólares. Los hombres se llamaban, Weedon Scott y Matt.
Era muy difícil poder domesticar al lobo pero había en él un poco de perro y sé tenia que intentar. Con mucha paciencia Scott consiguió dar a Colmillo Blanco aquello que nunca nadie le había dado: el cariño. Cada vez que Scott acariciaba a Colmillo Blanco se le erizaban los pelos y hacia un pequeño gruñido; pero ahora era diferente ya no pensaba solo en atacar. Cada noche esperaba que llegara su maestro del amor para que le acariciara.
Una noche su maestro no llegó, Colmillo Blanco se puso enfermo, no comía, no se movía, no hacia nada; no pasaron muchos días hasta que volvió Scott pero a Colmillo la pareció una eternidad. Una noche mientras los hombres jugaban oyeron un grito y un gruñido; los hombres salieron y vieron a un hombre al suelo con las manos al cuello. Cogieron al animal y cuando el hombre se levantó vieron que era Smith y que quería llevarse al perro.
Colmillo sabía que algo malo iba a ocurrir y no sabía que era. Scott tenia que irse a California y no sabía si sé tenia que llevar a Colmillo Blanco, al final Scott decidió que no se lo llevaría. Llegó el día en que Scott se iba y Colmillo estaba muy triste sonó la sirena del barco y esto significaba que llegaba la hora, dejaron el lobo dentro de la choza y cerraron la puerta de delante y la detrás, y se marcharon.
Los dos hombres se estaban despidiendo y vieron a Colmillo Blanco que estaba sentado a la cubierta tenia rasguños en la nariz y en la espalda, había salido por la ventana. Al final Scott decidió que sé lo tenia que llevar con él.
Cuando llegaron a California se quedo estupefacto. Nunca había visto enormes edificios; automóviles… Cogieron un carruaje y se marcharon de la ciudad ya no se oían los ruidos de coches, todo estaba tranquilo. Estaban en la casa de los padres de Scott. Había una perra llamada Collie y un perro Dick. Collie todo el día lo estaba molestando. Toleró al final que los niños jugaran con él. Una vez Colmillo Blanco se comió cincuenta gallinas del corral y su amo lo riño severamente. El animal era listo y lo aprendió rápido. Colmillo Blanco siempre acompañaba a su amo y un día cuando estaban de paseo y su amo encima del caballo una liebre se puso entre las patas del caballo y esté sé cayo y se rompió una pierna. Colmillo Blanco tuvo que ir a la casa para que le acompañasen para ayudar a Scott. Collie al final lo acepto y se hicieron bastante amigos corrían y jugaban juntos como habían hecho el Tuerto y Kiche hacia años.
En aquella época los periódicos decían que Jim Hall se había escapado de la cárcel de San Quintín. El juez Scott, padre de Scott, había sido el juez que lo condenó a cincuenta años de prisión aquella vez Jim era inocente y dijo que cuando saliera lo pagaría caro.
Cada noche la madre de Scott dejaba entrar al perro y a la mañana siguiente, sin que nadie supiera nada, lo hacia salir. Una noche mientras todos dormían Colmillo Blanco vio a un forastero. El lobo comenzó a andar siguiéndolo muy silenciosamente. Y en el momento preciso le saltó encima lo dejo caer al suelo de espaldas y le clavó los dientes al cuello. Luego se oyeron unos disparos y todo el mundo se despertó. Pero el gran alboroto terminó rápido. Luego bajaron todos y miraron quien era el intruso, era Jim Hall.
Colmillo Blanco estaba muy herido y había muy pocas posibilidades de que se recuperara. Hicieron todo lo posible y al final se recupero. Como era un lobo logró salir de ésta con vida si hubiera sido un perro se hubiera quedado allí. Después de varias semanas Colmillo Blanco se levantó pero le costó mucho quedarse de pie hacia mucho que no andaba. Se lo llevaron a pasear al aire libre y allí vieron a Collie con media docena de cachorrillos, Collie no quería que se acercara pero la cogieron todas las mujeres y todos los cachorrillos empezaron a acercarse a Colmillo Blanco. Todos quedaron muy sorprendidos. Y al final Colmillo Blanco dejó que los cachorros se le subieran encima.
El cariño de Scott le convirtió en un animal dulce y juguetón y se hizo amigo de los hombres.
PERSONAJES
Colmillo Blanco: Es medio lobo medio perro, el pelo lo tiene de color gris. No se relaciona mucho con los otros perros a causa de cómo lo han tratado de pequeño. Solo se relaciona con el último amo que tiene que es el único que lo trata bien y le da cariño.
Weedon Scott: Saca a Colmillo Blanco de las garras de la muerte. Puede que por esto Colmillo también lo aprecia tanto. Es el amo de Colmillo Blanco, es la persona que sabe sacar el lado positivo de Colmillo Blanco.
Castor Gris: Es un indio. No debe querer mucho a Colmillo por que lo vende por botellas de whiky. Es su primer amo, y también le enseña muchas cosas pero siempre con un garrote en la mano.
Hermoso Smith: Era feísimo, tenia la cabeza pequeña y la frente baja y notable por su anchura. Tenia la mandíbula inferior enorme. Tenia los dientes grandes y amarillentos, y sus colmillos superiores, de mayor tamaño que los inferiores. También sus ojos eran de un amarillo terroso. Es el peor de los amos que tiene, lo utiliza para ganar dinero, no lo tratan nada bien y siempre lo pega. Dejaría que lo mataran.
Kiche: Es una loba, el pelo es de color blanco. Es la madre de Colmillo Blanco. Le enseña muchas cosas sobre como sobrevivir y poder alimentarse.
domingo, 15 de noviembre de 2009
Lanchas en la Bahia Manuel Rojas, aca les dejo algo espero les sirva
lanchas enla bahia
A Eugenio lo acababan de ir a dejar mar a dentro, frente al malecón, a los faluchos cargados, donde debía cuidar y vigilarlos toda la noche, ese era su trabajo. Durante la noche trataba de no dormirse ya que si esto ocurría podía ser fondeado por los piratas o despedido del empleo. La primera noche la paso sin problemas, siguiendo las indicaciones. Poco a poco Eugenio se acostumbro al trabajo, tanto que se atrevía a dormir.
…Un día, ya había amanecido y la lancha ya había ido a buscar a Eugenio al falucho para llevarlo a tierra ya que su jornada de trabajo había terminado, Eugenio se había quedado dormido, y el jefe lo había sorprendido. Al llegar a tierra, Eugenio se encamino hacia la casa de Miguel pensando que lo único que quería era dormir y dormir... esta era una habitación muy pobre con solo una cama de dos plazas. Al llegar allí durmió toda la mañana hasta las 6, de ahí comió algo y salió a recorrer, llego hasta el muelle y siguió caminando por las calles como si nada pasara, camino bastante hasta que llego a ver de nuevo el mar, y como despertándolo de un sueño apareció su jefe entregándole un sobre y diciéndole que la compañía había decidido despedirlo.
…..Al conocer a Alejandro que era capataz de la Casa W. y cia, este le ofreció trabajo a Eugenio pero con la condición que debía hacerse socio del sindicato de trabajadores industriales del mundo, ya que todos los que pertenecían a su cuadrilla de trabajadores debían ser socios de este sindicato. Al día siguiente junto a Alejandro embarcaron en el remolcador de la W. y cia, ya era un obrero más del mar. A bordo el capataz le presento a otro camarada de trabajo, este era el Rucio del norte, este lo ayudo respecto al trabajo, cuando fue necesario le enseño como debía hacerlo tratándolo amablemente y llamándolo "compañerito" debido a su corta edad.
…...Un sábado, el Rucio le hizo una proposición a Eugenio, se juntaron en la noche, muy bien presentados ambos, afeitados, limpios y de trajes. Se encaminaron a comer primero, luego se echaron a caminar por las calles del puerto, donde andaba mucha gente pero que pronto era absorbida por las cantinas. Caminaron sin rumbo, hasta llegar a la Plaza Echaurren algunos hombres y mujeres vagaban por ahí. Eugenio tenía mucha curiosidad de lo que pasaría o a donde irían, a veces tuvo ganas de despedirse e irse pero su deseo no fue tan grande. Atravesaron una calle en la cual al acercarse aun mas notaron grupos de mujeres y hombre. Mujeres que se paseaban con sus tacones como si quisieran llamar la atención. Siguieron caminando hasta llegar a una calle, era La Subida Clave, aquí estaba la feria de la prostitución porteña, era la feria pobre. Comenzaron a ascender por allí, y una mujer se le acerco a Eugenio y lo invito a entrar a su casa, Eugenio asustado la rechazo, mientras esta le insistía el Rucio le dijo ¡Eugenio vamos!
…Abandonaron la subida clave y siguieron caminando. Allí donde llegaron había también mujeres y hombres al interior de las casas. Entraron en una casa humilde, en ese momento como cinco mueres corrieron a abrazar y a besar al Rucio, este fue a saludar a una vieja que estaba allí sentada, esta era doña josefina, madre de las mujeres de allí, y luego para seguir disfrutando del trago, del baile y de las mujeres. Eugenio por otro lado estaba tranquilo y se le acerco una de las mujeres, esta era Yolanda, con la cual estuvo toda la noche, sabia que esta mujer era una prostituta pero el no las diferenciaba de las otras mujeres. Ya era tarde, Eugenio fue a dejar a su casa al Rucio y este luego volvió a la casa. Desde ese momento, visito con frecuencia a Yolanda, por la cual se sintió atraído y más tarde enamorado. Eugenio pensaba en lo que podía hacer ella cuando el no estaba en la casa, con quien podía estar, y eso lo inquietaba.
…..El Rucio se había convertido en el confidente y amigo de Eugenio, y este en una ocasión le contó que quería sacar a Yolanda de esa casa y llevársela con el. Una tarde en que Eugenio entro en la habitación de Yolanda se encontró que esta estaba con otro hombre, y que más encima este le traía regalos. Estaban conversando, Yolanda invito a Eugenio a sentarse junto a ella, pero este no quiso. Se quedo escuchando un rato la conversación y se fue enfurecido. Llego donde el Rucio y le contó lo sucedido, este lo miro extrañado, ya no era el jovencito que conoció una mañana a bordo del remolcador, lo veía mas grande, y lo abrazo. Eugenio le pidió que lo acompañara a la noche a la casa, quería arreglar este asunto. Al llegar habían tres hombres bailando al centro, entre esos estaba aquel hombre que había pillado con su mujer, el vaporino, entonces Eugenio le dijo que había algo que debían resolver los dos. Empezó la pelea, se golpearon, Eugenio dejo sangrando al vaporino, Yolanda gritaba, dos policías llegaron por los gritos de esta mujer y Eugenio fue detenido. Paso 60 días en la cárcel, en los cuales Yolanda fue dos veces a verlo y no dejaba de llorar, el Rucio y Alejandro también lo iban a ver llevándole ropa limpia, café, y azúcar. Al salir de la cárcel, se dirigió a la casa donde vivía Alejandro, y apareció una viejita, Doña Josefina, la cual le paso la llave de la casa, entro, miro, todo estaba igual a antes de irse, se lavo, se cambio de ropa y salió, se dirigió al muelle, pregunto por sus camaradas y le informaron que trabajaban para "El Imperial", pero llegaron en seguida, Eugenio les pregunto por Yolanda, y el Rucio le dijo que se había ido de aquella casa pero que no sabia para donde, entonces en ese momento, Eugenio se dio cuenta que realmente no estaba enamorado de ella y que no la quería.
.. Le contaron también que se iban en el imperial a freír monos al guayaquil, y que al día siguiente zarpaban, así que lo invitaron a que se viniera con ellos, este acepto. Fueron a comer y a la salida el Rucio se despidió ya que estaba cansado y con sueño. Se reencontrarían al día siguiente. Eugenio y Alejandro tenían sueño también, y la cabeza pesada les caía sobre el pecho.
¡ACCION!Inicio:
la novela comienza en la bahía de Valparaíso, cuando la gasolinera va a dejar a Eugenio a los faluchos mar a dentro (frente al malecón), para que los cuide durante toda la noche, este era su trabajo.
Desarrollo: el personaje principal comienza a vivir el paso desde la juventud a la madurez, en medio de diversos problemas que surgen, pero a si mismo va haciendo grandes amigos y compañeros de trabajos que lo apoyan en todo momento. También este personaje conoce el sentimiento hacia una mujer distinto al que sintió alguna vez por su madre y al de su hermana. el personaje principal al tener un conflicto por esta mujer por la cual tuvo estos sentimientos, al pelearse con un hombre al cual lo vio que estaba con aquella mujer, siendo esta una prostituta, y al llegar la policía son ambos detenidos.
Desenlace:
el protagonista pasa 60 días en la cárcel y al ser liberado, se reúne con sus dos amigos y realmente se da cuenta que no estaba enamorado de aquella mujer. Es aquí cuando los dos amigos le cuentan que trabajan en otro barco, el imperial, y que zarpaban al día siguiente. Invitan al protagonista a ir con ellos, este acepta. Luego se despiden para reencontrarse al día siguiente..
Personajes terciarios
Mujer de Miguel: compartió algunas veces con Eugenio. Era alta, de pelo negrísimo y ondulado. Era de piel blanca, tenía los ojos claros y los pechos altos. Su piel era suave y tibia y su olor era íntimo a mujer limpia.
Doña josefina: vieja. Mujer que entrego la llave a Eugenio (cuando este venia recién saliendo de la cárcel) para entrar a la casa de Alejandro donde este había estado viviendo antes de ser detenido.
Miguelito: Hijo de Miguel y de su madre. Compartió un par de veces con Eugenio, ya que debían compartir la misma cama entre todos.
Vegete: era un hombre correcto, vestía de negro y tenía voz de pájaro marino. Tenía su cuello inmaculado y bigotillo blanco. Trabajaba en la bahía, y tubo sus encuentros con Eugenio.
Los guachimanes: eran hombres viejos, que eran retirados del trabajo fuerte en la bahía.
Doña Isabel ahumada de Riquelme: era la suegra del que quiera serlo. Era madre y vivía en una casa humilde, la cual era un prostíbulo y todas sus mujeres eran prostitutas.
Eugenio iba a aquella casa a visitar a Yolanda, una de las mujeres de allí.
Personajes principales
Eugenio: hombre muy joven, alto, de piel morena casi cobriza, de ojos negros y pestañas largas, era de boca común y frente alta, cabello negro y nariz recta y bien firme, delgado, de hombros estrechos, brazos delgados, de piernas torcidas, tiene aspecto de joven débil. No era ni feo ni buen mozo, muy serio, y de voz suave, tenia una delicadeza que atraía. Trabajaba en la bahía de Valparaíso, cuidando faluchos en medio del mar, cuando es despedido, este es invitado a trabajar con otros lancheros. La situación económica y la calidad de vida de Eugenio eran muy pobres. Eugenio había sido criado en un ambiente familiar duro y un poco cruel, no tenia relación con el sexo femenino más que con su madre y su hermana cuando era pequeño. Por alguna razón que no es explicada, él abandono su hogar a muy temprana edad.
Rucio del norte: hombre mayor que Eugenio al cual conoce en la bahía. Era macizo y ancho, de cuello corto y colorado. Tenía el cabello grueso y rojizo, la cara blanca y tenia los pelos de la barba tiesos. Tenía sus ojos pequeños, azules y tiernos. Su boca era grande y deforme, tenía los labios hinchados y los dientes blancos, cuadrados y agresivos. Su nariz era aplastada y ancha. Su cuerpo estaba lleno de músculos por todos lados. Era un camarada de trabajo en la bahía, era un buen compañero, ayudo mucho a Eugenio. Era un buen hombre, un excelente camarada. Era muy bruto, muy animal, lo único que quería era pegarle a uno o al otro. Era de Iquique pero se había ido a Valparaíso. Era hijo de un marinero ingles y de una prostituta chilena que lo abandono cuando el tenia 8 años. Su verdadero nombre es John Mulholland, al igual que su padre que lo abandonó cuando este era pequeño, por esta razón el Rucio detestaba su nombre. Vagabundeo cuando pequeño por las calles del norte.
Alejandro: hombre que junto al Rucio del norte ayudaron e invitaron a Eugenio a trabajar con ellos como lancheros. Era capataz de la W Cía. Era alto, esbelto, de piel clara y rosada. Tenía los brazos largos y elásticos, los ojos claros, dientes blanquísimos, era muy vigoroso. Sus ademanes y su voz eran como las de un hombre del pueblo. Alejandro conocía muchos nombres de barcos que llegaban a la bahía.
Yolanda: era una prostituta que ejercía en una casa humilde junto a otras mujeres.
Era ni fea ni bonita, de ojos grandes y oscuros, morena, tenía la nariz correcta, la boca regular y carnosa. No se depilaba y tenia la barbilla media levantada. Su cuerpo era redondito y gracioso. Pero era muy simpática. Conoció a Eugenio, en una visita que hizo este a la casa, en que se hicieron muy cercanos.
Personajes secundarios
Miguel: hombre de unos 40 años, de piel oscura y grandes bigotazos. Vestía siempre el uniforme de la policía marítima. Era huérfano, pero fue criado y educado por la abuela de Eugenio, al que Miguel prestaba alojamiento en su casa aunque tuvieran que dormir en la misma cama.
El vaporino: era un tripulante del limarì , un barco de aquellos. Era joven, moreno, tenia la cara aplastada y redonda, la piel del rostro le brillaba, su cabello era cuidadosamente peinado y su dentadura era muy blanca. Usaba un sombrero. Visitó el prostíbulo donde se encontraba Yolanda y al ser visto por Eugenio tuvieron una pelea
A Eugenio lo acababan de ir a dejar mar a dentro, frente al malecón, a los faluchos cargados, donde debía cuidar y vigilarlos toda la noche, ese era su trabajo. Durante la noche trataba de no dormirse ya que si esto ocurría podía ser fondeado por los piratas o despedido del empleo. La primera noche la paso sin problemas, siguiendo las indicaciones. Poco a poco Eugenio se acostumbro al trabajo, tanto que se atrevía a dormir.
…Un día, ya había amanecido y la lancha ya había ido a buscar a Eugenio al falucho para llevarlo a tierra ya que su jornada de trabajo había terminado, Eugenio se había quedado dormido, y el jefe lo había sorprendido. Al llegar a tierra, Eugenio se encamino hacia la casa de Miguel pensando que lo único que quería era dormir y dormir... esta era una habitación muy pobre con solo una cama de dos plazas. Al llegar allí durmió toda la mañana hasta las 6, de ahí comió algo y salió a recorrer, llego hasta el muelle y siguió caminando por las calles como si nada pasara, camino bastante hasta que llego a ver de nuevo el mar, y como despertándolo de un sueño apareció su jefe entregándole un sobre y diciéndole que la compañía había decidido despedirlo.
…..Al conocer a Alejandro que era capataz de la Casa W. y cia, este le ofreció trabajo a Eugenio pero con la condición que debía hacerse socio del sindicato de trabajadores industriales del mundo, ya que todos los que pertenecían a su cuadrilla de trabajadores debían ser socios de este sindicato. Al día siguiente junto a Alejandro embarcaron en el remolcador de la W. y cia, ya era un obrero más del mar. A bordo el capataz le presento a otro camarada de trabajo, este era el Rucio del norte, este lo ayudo respecto al trabajo, cuando fue necesario le enseño como debía hacerlo tratándolo amablemente y llamándolo "compañerito" debido a su corta edad.
…...Un sábado, el Rucio le hizo una proposición a Eugenio, se juntaron en la noche, muy bien presentados ambos, afeitados, limpios y de trajes. Se encaminaron a comer primero, luego se echaron a caminar por las calles del puerto, donde andaba mucha gente pero que pronto era absorbida por las cantinas. Caminaron sin rumbo, hasta llegar a la Plaza Echaurren algunos hombres y mujeres vagaban por ahí. Eugenio tenía mucha curiosidad de lo que pasaría o a donde irían, a veces tuvo ganas de despedirse e irse pero su deseo no fue tan grande. Atravesaron una calle en la cual al acercarse aun mas notaron grupos de mujeres y hombre. Mujeres que se paseaban con sus tacones como si quisieran llamar la atención. Siguieron caminando hasta llegar a una calle, era La Subida Clave, aquí estaba la feria de la prostitución porteña, era la feria pobre. Comenzaron a ascender por allí, y una mujer se le acerco a Eugenio y lo invito a entrar a su casa, Eugenio asustado la rechazo, mientras esta le insistía el Rucio le dijo ¡Eugenio vamos!
…Abandonaron la subida clave y siguieron caminando. Allí donde llegaron había también mujeres y hombres al interior de las casas. Entraron en una casa humilde, en ese momento como cinco mueres corrieron a abrazar y a besar al Rucio, este fue a saludar a una vieja que estaba allí sentada, esta era doña josefina, madre de las mujeres de allí, y luego para seguir disfrutando del trago, del baile y de las mujeres. Eugenio por otro lado estaba tranquilo y se le acerco una de las mujeres, esta era Yolanda, con la cual estuvo toda la noche, sabia que esta mujer era una prostituta pero el no las diferenciaba de las otras mujeres. Ya era tarde, Eugenio fue a dejar a su casa al Rucio y este luego volvió a la casa. Desde ese momento, visito con frecuencia a Yolanda, por la cual se sintió atraído y más tarde enamorado. Eugenio pensaba en lo que podía hacer ella cuando el no estaba en la casa, con quien podía estar, y eso lo inquietaba.
…..El Rucio se había convertido en el confidente y amigo de Eugenio, y este en una ocasión le contó que quería sacar a Yolanda de esa casa y llevársela con el. Una tarde en que Eugenio entro en la habitación de Yolanda se encontró que esta estaba con otro hombre, y que más encima este le traía regalos. Estaban conversando, Yolanda invito a Eugenio a sentarse junto a ella, pero este no quiso. Se quedo escuchando un rato la conversación y se fue enfurecido. Llego donde el Rucio y le contó lo sucedido, este lo miro extrañado, ya no era el jovencito que conoció una mañana a bordo del remolcador, lo veía mas grande, y lo abrazo. Eugenio le pidió que lo acompañara a la noche a la casa, quería arreglar este asunto. Al llegar habían tres hombres bailando al centro, entre esos estaba aquel hombre que había pillado con su mujer, el vaporino, entonces Eugenio le dijo que había algo que debían resolver los dos. Empezó la pelea, se golpearon, Eugenio dejo sangrando al vaporino, Yolanda gritaba, dos policías llegaron por los gritos de esta mujer y Eugenio fue detenido. Paso 60 días en la cárcel, en los cuales Yolanda fue dos veces a verlo y no dejaba de llorar, el Rucio y Alejandro también lo iban a ver llevándole ropa limpia, café, y azúcar. Al salir de la cárcel, se dirigió a la casa donde vivía Alejandro, y apareció una viejita, Doña Josefina, la cual le paso la llave de la casa, entro, miro, todo estaba igual a antes de irse, se lavo, se cambio de ropa y salió, se dirigió al muelle, pregunto por sus camaradas y le informaron que trabajaban para "El Imperial", pero llegaron en seguida, Eugenio les pregunto por Yolanda, y el Rucio le dijo que se había ido de aquella casa pero que no sabia para donde, entonces en ese momento, Eugenio se dio cuenta que realmente no estaba enamorado de ella y que no la quería.
.. Le contaron también que se iban en el imperial a freír monos al guayaquil, y que al día siguiente zarpaban, así que lo invitaron a que se viniera con ellos, este acepto. Fueron a comer y a la salida el Rucio se despidió ya que estaba cansado y con sueño. Se reencontrarían al día siguiente. Eugenio y Alejandro tenían sueño también, y la cabeza pesada les caía sobre el pecho.
¡ACCION!Inicio:
la novela comienza en la bahía de Valparaíso, cuando la gasolinera va a dejar a Eugenio a los faluchos mar a dentro (frente al malecón), para que los cuide durante toda la noche, este era su trabajo.
Desarrollo: el personaje principal comienza a vivir el paso desde la juventud a la madurez, en medio de diversos problemas que surgen, pero a si mismo va haciendo grandes amigos y compañeros de trabajos que lo apoyan en todo momento. También este personaje conoce el sentimiento hacia una mujer distinto al que sintió alguna vez por su madre y al de su hermana. el personaje principal al tener un conflicto por esta mujer por la cual tuvo estos sentimientos, al pelearse con un hombre al cual lo vio que estaba con aquella mujer, siendo esta una prostituta, y al llegar la policía son ambos detenidos.
Desenlace:
el protagonista pasa 60 días en la cárcel y al ser liberado, se reúne con sus dos amigos y realmente se da cuenta que no estaba enamorado de aquella mujer. Es aquí cuando los dos amigos le cuentan que trabajan en otro barco, el imperial, y que zarpaban al día siguiente. Invitan al protagonista a ir con ellos, este acepta. Luego se despiden para reencontrarse al día siguiente..
Personajes terciarios
Mujer de Miguel: compartió algunas veces con Eugenio. Era alta, de pelo negrísimo y ondulado. Era de piel blanca, tenía los ojos claros y los pechos altos. Su piel era suave y tibia y su olor era íntimo a mujer limpia.
Doña josefina: vieja. Mujer que entrego la llave a Eugenio (cuando este venia recién saliendo de la cárcel) para entrar a la casa de Alejandro donde este había estado viviendo antes de ser detenido.
Miguelito: Hijo de Miguel y de su madre. Compartió un par de veces con Eugenio, ya que debían compartir la misma cama entre todos.
Vegete: era un hombre correcto, vestía de negro y tenía voz de pájaro marino. Tenía su cuello inmaculado y bigotillo blanco. Trabajaba en la bahía, y tubo sus encuentros con Eugenio.
Los guachimanes: eran hombres viejos, que eran retirados del trabajo fuerte en la bahía.
Doña Isabel ahumada de Riquelme: era la suegra del que quiera serlo. Era madre y vivía en una casa humilde, la cual era un prostíbulo y todas sus mujeres eran prostitutas.
Eugenio iba a aquella casa a visitar a Yolanda, una de las mujeres de allí.
Personajes principales
Eugenio: hombre muy joven, alto, de piel morena casi cobriza, de ojos negros y pestañas largas, era de boca común y frente alta, cabello negro y nariz recta y bien firme, delgado, de hombros estrechos, brazos delgados, de piernas torcidas, tiene aspecto de joven débil. No era ni feo ni buen mozo, muy serio, y de voz suave, tenia una delicadeza que atraía. Trabajaba en la bahía de Valparaíso, cuidando faluchos en medio del mar, cuando es despedido, este es invitado a trabajar con otros lancheros. La situación económica y la calidad de vida de Eugenio eran muy pobres. Eugenio había sido criado en un ambiente familiar duro y un poco cruel, no tenia relación con el sexo femenino más que con su madre y su hermana cuando era pequeño. Por alguna razón que no es explicada, él abandono su hogar a muy temprana edad.
Rucio del norte: hombre mayor que Eugenio al cual conoce en la bahía. Era macizo y ancho, de cuello corto y colorado. Tenía el cabello grueso y rojizo, la cara blanca y tenia los pelos de la barba tiesos. Tenía sus ojos pequeños, azules y tiernos. Su boca era grande y deforme, tenía los labios hinchados y los dientes blancos, cuadrados y agresivos. Su nariz era aplastada y ancha. Su cuerpo estaba lleno de músculos por todos lados. Era un camarada de trabajo en la bahía, era un buen compañero, ayudo mucho a Eugenio. Era un buen hombre, un excelente camarada. Era muy bruto, muy animal, lo único que quería era pegarle a uno o al otro. Era de Iquique pero se había ido a Valparaíso. Era hijo de un marinero ingles y de una prostituta chilena que lo abandono cuando el tenia 8 años. Su verdadero nombre es John Mulholland, al igual que su padre que lo abandonó cuando este era pequeño, por esta razón el Rucio detestaba su nombre. Vagabundeo cuando pequeño por las calles del norte.
Alejandro: hombre que junto al Rucio del norte ayudaron e invitaron a Eugenio a trabajar con ellos como lancheros. Era capataz de la W Cía. Era alto, esbelto, de piel clara y rosada. Tenía los brazos largos y elásticos, los ojos claros, dientes blanquísimos, era muy vigoroso. Sus ademanes y su voz eran como las de un hombre del pueblo. Alejandro conocía muchos nombres de barcos que llegaban a la bahía.
Yolanda: era una prostituta que ejercía en una casa humilde junto a otras mujeres.
Era ni fea ni bonita, de ojos grandes y oscuros, morena, tenía la nariz correcta, la boca regular y carnosa. No se depilaba y tenia la barbilla media levantada. Su cuerpo era redondito y gracioso. Pero era muy simpática. Conoció a Eugenio, en una visita que hizo este a la casa, en que se hicieron muy cercanos.
Personajes secundarios
Miguel: hombre de unos 40 años, de piel oscura y grandes bigotazos. Vestía siempre el uniforme de la policía marítima. Era huérfano, pero fue criado y educado por la abuela de Eugenio, al que Miguel prestaba alojamiento en su casa aunque tuvieran que dormir en la misma cama.
El vaporino: era un tripulante del limarì , un barco de aquellos. Era joven, moreno, tenia la cara aplastada y redonda, la piel del rostro le brillaba, su cabello era cuidadosamente peinado y su dentadura era muy blanca. Usaba un sombrero. Visitó el prostíbulo donde se encontraba Yolanda y al ser visto por Eugenio tuvieron una pelea
sábado, 5 de septiembre de 2009
Neofolklor de Chile
El Neofolklore o Neofolclór es un género musical chileno nacido en la década de 1950, a partir de la estilización del folklore tradicional.
Surgido de forma contemporánea a la Nueva Canción Chilena y la Nueva Ola, el neofolclore fue además un cruce entre ambos movimientos. No en vano recibió a menudo el nombre familiar de "nueva ola folclórica" y sus figuras alcanzaron grados de popularidad similares a los de los cantantes nuevaoleros de moda, pero al mismo tiempo compartió con la Nueva Canción la raíz folclórica y el afán de renovar esas fuentes.
Generlamente se asocia a la derecha política chilena, a los latifundistas y oligarcas del país que desean tener una identidad folclórica nacionalsita, pero desde la urbe. Se caracteriza por sus refinados arreglos vocales y su pulcritud sonora. La cuidada etiqueta y los arreglos vocales de conjuntos como Los Cuatro Cuartos y Las Cuatro Brujas fueron el principal sello de esta corriente, que recibió la influencia de autores como Raúl de Ramón, uno de los tempranos músicos chilenos interesados en el folclor de otros países americanos, y de conjuntos argentinos como Los Chalchaleros y Los Huanca Huá.
Desprovisto de la raigambre y hasta de la evocación campesina de la música folclórica, el neofolclore fue un movimiento urbano, de fuerte contacto con el mundo de la radio y los discos. Patricio Manns y Rolando Alarcón fueron parte de esta escena antes de acercarse al credo menos impostado de la Nueva Canción, pero sin duda el nombre mayor es el de Los Cuatro Cuartos, que entre sus integrantes contó con tres figuras señeras del movimiento: el arreglador Luis Urquidi, el compositor Guillermo Bascuñán y el cantante Pedro Messone. El neofolclor comenzó a declinar tras su cúspide de popularidad en 1965, pero la escuela ha seguido impulsando a conjuntos más recientes como Santiago 4 y los propios Cuatro Cuartos siguen en funciones con una nueva formación.
Surgido de forma contemporánea a la Nueva Canción Chilena y la Nueva Ola, el neofolclore fue además un cruce entre ambos movimientos. No en vano recibió a menudo el nombre familiar de "nueva ola folclórica" y sus figuras alcanzaron grados de popularidad similares a los de los cantantes nuevaoleros de moda, pero al mismo tiempo compartió con la Nueva Canción la raíz folclórica y el afán de renovar esas fuentes.
Generlamente se asocia a la derecha política chilena, a los latifundistas y oligarcas del país que desean tener una identidad folclórica nacionalsita, pero desde la urbe. Se caracteriza por sus refinados arreglos vocales y su pulcritud sonora. La cuidada etiqueta y los arreglos vocales de conjuntos como Los Cuatro Cuartos y Las Cuatro Brujas fueron el principal sello de esta corriente, que recibió la influencia de autores como Raúl de Ramón, uno de los tempranos músicos chilenos interesados en el folclor de otros países americanos, y de conjuntos argentinos como Los Chalchaleros y Los Huanca Huá.
Desprovisto de la raigambre y hasta de la evocación campesina de la música folclórica, el neofolclore fue un movimiento urbano, de fuerte contacto con el mundo de la radio y los discos. Patricio Manns y Rolando Alarcón fueron parte de esta escena antes de acercarse al credo menos impostado de la Nueva Canción, pero sin duda el nombre mayor es el de Los Cuatro Cuartos, que entre sus integrantes contó con tres figuras señeras del movimiento: el arreglador Luis Urquidi, el compositor Guillermo Bascuñán y el cantante Pedro Messone. El neofolclor comenzó a declinar tras su cúspide de popularidad en 1965, pero la escuela ha seguido impulsando a conjuntos más recientes como Santiago 4 y los propios Cuatro Cuartos siguen en funciones con una nueva formación.
viernes, 4 de septiembre de 2009
Terremoto de Valdivia 1960
El terremoto de Valdivia de 1960, conocido también como el Gran Terremoto de Chile, fue un sismo registrado el 22 de mayo de 1960 a las 19:11 UTC. Su epicentro se localizó en las cercanías de la ciudad de Valdivia, Chile, y tuvo una magnitud de 9,6 grados en la escala sismológica de Richter, siendo el mayor registrado en la historia de la humanidad. Junto al terremoto principal se registraron una serie de movimientos telúricos de importancia entre el 21 de mayo y el 6 de junio que afectaron a gran parte del sur de Chile.
El sismo fue percibido en diferentes partes del planeta y produjo un maremoto que afectó a diversas localidades a lo largo del océano Pacífico, como Hawaii y Japón y la erupción del volcán Puyehue. Cerca de 3.000 personas fallecieron y más de 2 millones quedaron damnificadas a causa de este desastre.
Terremoto en Valdivia
Mientras Chile organizaba la ayuda a los habitantes de Concepción y las ciudades cercanas, una tragedia aún peor estaba por ocurrir. A las 14:55 del día 22 de mayo de 1960 se produjo un movimiento sísmico cuya máxima magnitud superó los 9,5 grados en la escala de Richter y tuvo una duración de 10 min aproximadamente. Estudios posteriores afirmaron que dicho movimiento en realidad fue una sucesión de más de 37 terremotos cuyos epicentros se extendieron por más de 1.350 km. El cataclismo devastó todo el territorio chileno entre Talca y Chiloé, es decir, más de 400.000 km².
La zona más afectada fue Valdivia y sus alrededores. En dicha ciudad, el terremoto alcanzó una intensidad de entre XI y XII grados en la escala de Mercalli. Gran parte de las construcciones de la ciudad se derrumbaron inmediatamente, mientras el río Calle-Calle se desbordaba e inundaba las calles del centro de la ciudad. En el puerto de Corral, cercano a Valdivia, el nivel del mar había subido cerca de 4 m antes de comenzar a retraerse rápidamente cerca de las 16:10. arrastrando a los barcos ubicados en la bahía (principalmente los navíos «Santiago», «San Carlos» y «Canelos». A las 16:20, una ola de 8 m de altura azotó la costa chilena entre Concepción y Chiloé a más de 150 km/h. Cientos de personas fallecieron al ser atrapados por el maremoto que destruyó pueblos en su totalidad. Diez minutos después, el mar volvió a retroceder arrastrando las ruinas de los pueblos costeros para nuevamente impactar con una ola superior a los 10 m de altura. Los navíos fueron completamente destruidos a excepción del «Canelos» que quedó encallado luego de ser arrastrado por más de 1,5 km.
La onda expansiva comenzó posteriormente a recorrer el océano Pacífico. Casi 15 h tras el evento en Valdivia, un maremoto de 10 m de altura azotó la isla de Hilo, en el archipiélago de Hawái, a más de 10.000 km de distancia del epicentro, provocando la muerte de 61 personas. Similares eventos se registraron en Japón, las Filipinas, California, Nueva Zelanda, Samoa y las islas Marquesas.
Terremoto de valparaiso
El terremoto de Valparaíso de 1906 fue un sismo registrado el 16 de agosto de 1906 a las 19:48 hora local. Su epicentro se localizó en la Región de Valparaíso, Chile, y tuvo una magnitud de 7,9º en la escala sismológica de Richter.
El terremoto que azotó Valparaíso en 1906 dejó prácticamente destruida toda la ciudad. Los relatos de los testigos presentes dan cuenta de la magnitud de la destrucción y el espanto de aquellos atrapados en los escombros.
A pesar del estado de la ciudad, las autoridades se organizaron rápidamente para establecer redes de socorro para los damnificados. La labor del doctor José Grossi fue fundamental para contrarrestar los efectos de las plagas y epidemias que siempre surgen tras un terremoto; aun así, éste dejó un número de tres mil víctimas fatales. Otro hecho importante fue la creación en ese mismo año del Servicio Sismológico de Chile, el cuál tuvo como primer director al francés Fernand de Montessus de Ballore.
En medio de esta catástrofe, se produjeron pillajes y saqueos, ante los cuales se ordenó fusilar a quien se encontrara realizando dichos actos. Sin embargo, existe una controversia en torno a los excesos cometidos por estas medidas, pues se presume que un número importante de los fusilados no habría sido culpable de estos delitos.
El terremoto dejó un saldo de 3.000 muertos.
Terremoto de chillan
El terremoto de Chillán de 1939 fue un sismo que sacudió a Chillán y a todas las ciudades colindantes, el 24 de enero de 1939, de una intensidad registrada de 7,8º en la escala de Richter.
Ostenta el récord de la mayor cantidad de muertos en un sismo en la historia de Chile, con alrededor de 30.000 víctimas fatales.
El terremoto en Chillán
A las 23:32 hora local, la tierra empezó a sacudirse fuertemente bajo Chillán, destruyendo más de la mitad de él, al alrededor de 3.500 viviendas (incluyendo la recientemente construida Casa Rabié) que en ese entonces había en la ciudad.
Luego de este movimiento, vinieron otros, que aunque de menor intensidad, terminaron de dejar totalmente destruida a la ciudad.
La Catedral de Chillán era hasta ese entonces una de las principales edificaciones de la zona, pero fue totalmente destruida por el sismo.
) El tsunami del 13 de agosto de 1868.
Fue originado por un violento terremoto, de magnitud 8.5 en la escala de Richter, de cuatro a cinco minutos de duración y cuyo epicentro se localizó en el mar, a los 18º 05' de latitud sur y 71º de longitud oeste, y a 70,3 Km de Arica. Se produjo alrededor de las 17: 15' horas (hora local) del día 13 de Agosto de 1868, generando un tsunami, de magnitud (m) 4, de grandes proporciones, con olas que presentaron elevaciones en la costa de aproximadamente 14 metros. (Morales y Cañon, 1985).
En Arica, el mar se retiró 22 minutos después del terremoto, dejando a la vista el fondo marino y varados los buques anclados en el fondeadero. Las primeras ondas de tsunami avanzaron sobre la costa, colapsando el muelle y barriendo a las personas que se encontraban en las cercanías para pedir ayuda a la tripulación de los buques varados. Estas fueron dos olas que presentaron una elevación en terreno (runup) de 10 metros. Aproximadamente dos horas después, a las 19: 10' horas (hora local) se presentaron una tercera y cuarta onda de tsunami, las cuales atacaron violentamente la costa, describiéndoselas como murallas de agua de unos 14 metros de altura. En la ciudad, su expansión destructiva llegó hasta la parte baja de la Iglesia Matriz (posterior Iglesia San Marcos). Estas ondas arrastraron a varios buques desde su fondeadero a 1852 metros (1 milla) enfrente del "Morro", depositándolos sobre el continente. Complementando, se puede citar el caso del "Wateree", barco norteamericano que fue arrastrado aproximadamente 7,4 km. en dirección noreste, y varado a 1850 metros de la línea de costa y a unos 70 metros de los cerros, salvando ilesa su tripulación, gracias al fondo plano, con ruedas y doble timón de proa y popa, que permitieron la estabilidad del navío
El sismo fue percibido en diferentes partes del planeta y produjo un maremoto que afectó a diversas localidades a lo largo del océano Pacífico, como Hawaii y Japón y la erupción del volcán Puyehue. Cerca de 3.000 personas fallecieron y más de 2 millones quedaron damnificadas a causa de este desastre.
Terremoto en Valdivia
Mientras Chile organizaba la ayuda a los habitantes de Concepción y las ciudades cercanas, una tragedia aún peor estaba por ocurrir. A las 14:55 del día 22 de mayo de 1960 se produjo un movimiento sísmico cuya máxima magnitud superó los 9,5 grados en la escala de Richter y tuvo una duración de 10 min aproximadamente. Estudios posteriores afirmaron que dicho movimiento en realidad fue una sucesión de más de 37 terremotos cuyos epicentros se extendieron por más de 1.350 km. El cataclismo devastó todo el territorio chileno entre Talca y Chiloé, es decir, más de 400.000 km².
La zona más afectada fue Valdivia y sus alrededores. En dicha ciudad, el terremoto alcanzó una intensidad de entre XI y XII grados en la escala de Mercalli. Gran parte de las construcciones de la ciudad se derrumbaron inmediatamente, mientras el río Calle-Calle se desbordaba e inundaba las calles del centro de la ciudad. En el puerto de Corral, cercano a Valdivia, el nivel del mar había subido cerca de 4 m antes de comenzar a retraerse rápidamente cerca de las 16:10. arrastrando a los barcos ubicados en la bahía (principalmente los navíos «Santiago», «San Carlos» y «Canelos». A las 16:20, una ola de 8 m de altura azotó la costa chilena entre Concepción y Chiloé a más de 150 km/h. Cientos de personas fallecieron al ser atrapados por el maremoto que destruyó pueblos en su totalidad. Diez minutos después, el mar volvió a retroceder arrastrando las ruinas de los pueblos costeros para nuevamente impactar con una ola superior a los 10 m de altura. Los navíos fueron completamente destruidos a excepción del «Canelos» que quedó encallado luego de ser arrastrado por más de 1,5 km.
La onda expansiva comenzó posteriormente a recorrer el océano Pacífico. Casi 15 h tras el evento en Valdivia, un maremoto de 10 m de altura azotó la isla de Hilo, en el archipiélago de Hawái, a más de 10.000 km de distancia del epicentro, provocando la muerte de 61 personas. Similares eventos se registraron en Japón, las Filipinas, California, Nueva Zelanda, Samoa y las islas Marquesas.
Terremoto de valparaiso
El terremoto de Valparaíso de 1906 fue un sismo registrado el 16 de agosto de 1906 a las 19:48 hora local. Su epicentro se localizó en la Región de Valparaíso, Chile, y tuvo una magnitud de 7,9º en la escala sismológica de Richter.
El terremoto que azotó Valparaíso en 1906 dejó prácticamente destruida toda la ciudad. Los relatos de los testigos presentes dan cuenta de la magnitud de la destrucción y el espanto de aquellos atrapados en los escombros.
A pesar del estado de la ciudad, las autoridades se organizaron rápidamente para establecer redes de socorro para los damnificados. La labor del doctor José Grossi fue fundamental para contrarrestar los efectos de las plagas y epidemias que siempre surgen tras un terremoto; aun así, éste dejó un número de tres mil víctimas fatales. Otro hecho importante fue la creación en ese mismo año del Servicio Sismológico de Chile, el cuál tuvo como primer director al francés Fernand de Montessus de Ballore.
En medio de esta catástrofe, se produjeron pillajes y saqueos, ante los cuales se ordenó fusilar a quien se encontrara realizando dichos actos. Sin embargo, existe una controversia en torno a los excesos cometidos por estas medidas, pues se presume que un número importante de los fusilados no habría sido culpable de estos delitos.
El terremoto dejó un saldo de 3.000 muertos.
Terremoto de chillan
El terremoto de Chillán de 1939 fue un sismo que sacudió a Chillán y a todas las ciudades colindantes, el 24 de enero de 1939, de una intensidad registrada de 7,8º en la escala de Richter.
Ostenta el récord de la mayor cantidad de muertos en un sismo en la historia de Chile, con alrededor de 30.000 víctimas fatales.
El terremoto en Chillán
A las 23:32 hora local, la tierra empezó a sacudirse fuertemente bajo Chillán, destruyendo más de la mitad de él, al alrededor de 3.500 viviendas (incluyendo la recientemente construida Casa Rabié) que en ese entonces había en la ciudad.
Luego de este movimiento, vinieron otros, que aunque de menor intensidad, terminaron de dejar totalmente destruida a la ciudad.
La Catedral de Chillán era hasta ese entonces una de las principales edificaciones de la zona, pero fue totalmente destruida por el sismo.
) El tsunami del 13 de agosto de 1868.
Fue originado por un violento terremoto, de magnitud 8.5 en la escala de Richter, de cuatro a cinco minutos de duración y cuyo epicentro se localizó en el mar, a los 18º 05' de latitud sur y 71º de longitud oeste, y a 70,3 Km de Arica. Se produjo alrededor de las 17: 15' horas (hora local) del día 13 de Agosto de 1868, generando un tsunami, de magnitud (m) 4, de grandes proporciones, con olas que presentaron elevaciones en la costa de aproximadamente 14 metros. (Morales y Cañon, 1985).
En Arica, el mar se retiró 22 minutos después del terremoto, dejando a la vista el fondo marino y varados los buques anclados en el fondeadero. Las primeras ondas de tsunami avanzaron sobre la costa, colapsando el muelle y barriendo a las personas que se encontraban en las cercanías para pedir ayuda a la tripulación de los buques varados. Estas fueron dos olas que presentaron una elevación en terreno (runup) de 10 metros. Aproximadamente dos horas después, a las 19: 10' horas (hora local) se presentaron una tercera y cuarta onda de tsunami, las cuales atacaron violentamente la costa, describiéndoselas como murallas de agua de unos 14 metros de altura. En la ciudad, su expansión destructiva llegó hasta la parte baja de la Iglesia Matriz (posterior Iglesia San Marcos). Estas ondas arrastraron a varios buques desde su fondeadero a 1852 metros (1 milla) enfrente del "Morro", depositándolos sobre el continente. Complementando, se puede citar el caso del "Wateree", barco norteamericano que fue arrastrado aproximadamente 7,4 km. en dirección noreste, y varado a 1850 metros de la línea de costa y a unos 70 metros de los cerros, salvando ilesa su tripulación, gracias al fondo plano, con ruedas y doble timón de proa y popa, que permitieron la estabilidad del navío
leyenda mapuche Las Lamparitas de Bosque
Las Lamparitas del bosque (leyenda mapuche)
En una profunda caverna, cerca del cráter de un volcán, vivía el Gran Brujo, atormentado por sus maldades. Era corno el jefe de los brujos menores y de los brujitos. Pasaba inventando diabluras más o menos graves. La gente de los valles le terna miedo porque creían que era el causante de todas sus enfermedades y de la muerte de sus rebaños de llamas y guanacos y de sus aves de corral.
Muchas veces sucedían desgracias de las que el Brujo era inocente; pero de todas maneras él y sólo él sembraba la mala suerte en los campos. Para tenerlo contento, le dejaban afuera de sus rucas cántaros llenos de "mudái", especie de chicha que al Gran Brujo le encantaba.
Cuando la noche estaba más oscura, solía bajar de la cumbre montado en una ventolera. Al pasar por lo más espeso del bosque encendía miles de lamparitas rojas con el fuego que traía del volcán, y así no perder el camino de vuelta. -Vendré muy borracho -murmuraba para sí- y las luces me guiarán hasta mi caverna. El Brujo no se medía para tomar. Vaciaba jarro tras jarro de chicha hasta que no se daba cuenta ni por dónde andaba. Era la única manera de olvidar todas las maldades que hacía y la rabia que se le retorcía como culebra en el corazón. Esta rabia no tenía explicación; tal vez fuera la semilla de su propia brujería. El mudái lo hacía volar dulcemente en torno a las rucas y cantaba unas canciones muy tontas y desafinadas:
Soy un gorgorito
que se lleva el viento
y tengo cosquillas
de puro contento.
Hasta los niños, envueltos en sus mantas, despertaban y se reían del Brujo. Sabían que estando borracho no hacía daño a nadie. Y las risas infantiles caían como agua pura en el alma negra del Brujo; sentía una alegría rara al escucharlas, una especie de felicidad que le recordaba bosques vírgenes, frutos maravillosos, el nacimiento de las vertientes, que conoció cuando él era un recién nacido y no había hecho ninguna maldad todavía. Entonces se preguntaba -¿Por qué tuve que ser malo? Ay, mi madre fue una serpiente y mi padre un diablo, ¿qué otra cosa podía ser yo sino un malvado brujo? Y luego añadía con sonrisa lagrimosa: -Pero nací bueno... Lo recuerdo. Y como los borrachos pasan de la risa al llanto sin motivo, el Brujo se ponía a llorar sin consuelo y regresaba con lentos bamboleos a su casa. Y en el camino de vuelta, olvidábase de apagar las lamparitas que dejara colgando de los ramajes igual que campanillas. Así, durante casi todo el año, la selva lucía hermosas luminarias, hasta que llegaba el invierno con sus lluvias interminables. Una a una las luces se iban apagando y el Brujo, al no tener guía, se ponía a dormir todas sus borracheras en el corazón caliente del volcán. Los hombres y los animales descansaban de males y terrores. De este modo pasaron muchos soles y lluvias y el Brujo, con su mala voluntad, se puso más y más perverso. También se puso más tonto; y un tonto malo y poderoso es el peor azote que pueden tener los hombres y los seres de la naturaleza. Y sucedió que un año llovió más de la cuenta y el verano se atrasó. El Brujo tuvo que esperar para encender sus lámparas y como le hacía falta su bebida favorita, se puso de un genio espantoso. Aullaba en la cima de la montaña, arrojando piedras y cenizas. Su amigo, el gigante Cheruve, hacia otro tanto, lanzando lava y agua hirviendo a los valles, y robando niñas pequeñas para comérselas. Cuando por fin llegó el buen tiempo, hubo más lamparitas que otras veces en el bosque. Y el Brujo, al no encontrar toda la bebida que necesitaba para apagar su tremenda sed, se vengó de los campesinos enterrando sus dedos negros en las siembras de papas. -¡Qué peste más terrible!- se quejaban las mujeres al recoger las cosechas y encontrar las papas podridas-. ¿Qué comeremos este año? Y pensaban en sus niños que pasarían hambre. Se reunieron los jefes y dueños de las tierras para decidir qué hacer con el malvado Brujo. El más joven dijo: -Dejémosle el mudái junto a los matorrales; nosotros estaremos escondidos ahí y cuando esté borracho, le damos la paliza. A ver si así no regresa.
Algunos dijeron que sí y otros que era muy peligroso apalear al Brujo, porque podía convertirlos en ranas o en peces. -¡Y hasta en piedras! - gritó otro más miedoso. El de mediana edad aconsejó: -Le pondremos algo amargo como el natre en la chicha, una yerba que le dé dolor de estómago y le quite para siempre las ganas de tomarla. Pero también hubo razones en contra: al no hallar la bebida de su gusto, podría vengarse de manera terrible, robando los animales o matándolos. Entonces habló el más anciano: -Creo que tendremos que juntarnos todas las criaturas de la Tierra para ganarle al gran Brujo del demonio. Quiero decir que tenemos que reunirnos con nuestros animales protectores del aire, de la tierra y del agua. Y también será necesario invocar a los buenos espíritus de las selvas. Entre todos, tal vez podamos echarlo para siempre de nuestros valles. Esta vez los jefes, los campesinos y los jóvenes estuvieron de acuerdo. -La violencia nunca es una solución -concluyó el anciano-, un golpe acarrea tarde o temprano otro golpe; pero actuar unidos y con astucia traerá un buen final. Cada familia se preocupó de hablar con su animal protector. Y unos acudieron a las colinas para conversar con el Guanaco y otros a las selvas para hablar con el Puma. Los de la orilla del mar conferenciaron con los Delfines y los de la montaña, con el Águila Blanca. Los que habitaban cerca de las selvas se internaron para comunicarse con los espíritus de los árboles, cuyos pensamientos son profundos como raíces y amplios como sombras. El espíritu del Canelo aconsejó lo más sabio: -El Brujo de la montaña necesita sus lámparas para no perderse en la espesura de la selva; si se las quitamos, no podrá atravesar los bosques y no sabrá encontrar los senderos hacia los valles. Sólo así nos dejará en paz. Los hombres y los animales consideraron que el Canelo había dado la solución mejor y más sencilla. Y además, no encerraba ninguna violencia. En seguida se pusieron a planear lo que cada uno tendría que hacer para arrebatar al Brujo sus lamparitas. Los campesinos juntarían cientos de jarros de chicha para emborracharlo por largo tiempo. Después de mucho beber, el Brujo regresaría a través del bosque tan mareado y cegatón, que sería muy fácil confundirlo y cada hombre, cada niño y animal escondería una de las brillantes luces, dejando al malvado a oscuras para siempre. Ese mismo día las mujeres y las niñas se pusieron a fabricar grandes cantidades de la bebida favorita del Brujo. Jarros y jarros de greda se pusieron a fermentar y el olor del mudái llenaba el aire y se lo llevaba el viento hasta la montaña. Porque el viento también quiso participar en la guerra contra el que hacía tanto daño.
En torno a cada ruca se alinearon los cántaros llenos hasta los bordes. Allá, en su gruta, el Brujo, aún dormido, empezó a oler el agrio perfume con que el viento le hacía cosquillas, envolviéndolo de la cabeza a los pies. No tardó en despertar, sediento: -¡Qué olores suben del valle! ¡Aaaah! Esos infelices aprendieron bien la lección que les di, al pudrirles sus cosechas de papas. Llevaré un buen fuego para mis lámparas, porque esta vez sí que la borrachera será grande. Pidió a su amigo, el Cheruve, que le prestara una de sus teas y a cambio él le traería una indiecita para la comida. ¿Qué más se quería el gigante? Bajó entonces el Brujo agitando su fuego como bandera, de modo que los que estaban esperándolo se pusieron alerta. Encendió lámparas iluminando cada sendero del bosque para tener seguras las huellas a su regreso. Y luego se dirigió hacia los cientos de cántaros que rodeaban las rucas. -Nunca he probado un mudái tan delicioso como éste exclamó el Brujo, tragando sin parar-. La próxima vez apestaré todos los manzanos, porque veo que da buen resultado el maltrato. Ni por un instante se le pasó por la cabeza que tanto jarro lleno pudiera ser trampa. Poco antes del amanecer, cuando la noche es más oscura y tranquila, porque todos los seres, aun los nocturnos, reposan, el Brujo inició su regreso, olvidando por cierto la indiecita prometida al Cheruve. A medida que se internaba en el bosque, iban desapareciendo una a una las lamparitas que dejara encendidas. -Vaya, ¿qué pasa con mis luces? -gritó con una voz que parecía salirle de las orejas, tan mareado se sentía. Unas ligeras risas y murmullos sonaron aquí y allá. -¿Quién se ríe? ¡Ya verán! -aulló furioso, dándose encontrones con las ramas. Los guanacos escondieron las luces detrás de sus cabezas, los venados, entre sus astas, los pumas, con sus anchas patas, las águilas, con sus alas, los hombres, bajo sus mantas. Y los niños huían por todas partes, como luciérnagas risueñas, llevando entre sus manos una radiante lamparita. Hasta las truchas de los riachuelos jugaron a beberse los reflejos, iluminándose en el agua como fuegos fatuos. El Brujo suplicó que le devolvieran sus luces, dándose cuenta de que si conseguían arrebatárselas, estaba perdido. Pero los espíritus protectores se negaron, porque no se puede creer en las promesas de un borracho. Solamente logró que los pensamientos de los árboles guiaran hasta su gruta, donde a pesar de su derrota y de la rabia que le hervía en la cabeza, cayó al suelo echando humos alcohólicos por boca y orejas. Nunca más pudo bajar a los valles a hacer daño a los hombres y a las criaturas humildes. Nunca más el Cheruve le prestó una tea de fuego por no haberle llevado una indiecita. Pero aquellas luces que entre todos le quitaron, vuelven a iluminar cada año los senderos y son las flores del copihue que cuelgan de los ramajes de la selva como campanitas.
Vocabulario:
Mudai: Vocablo mapuche para designar una bebida alcohólica hecha, generalmente, en base a manzana. Otros pueblos autóctonos, le llaman chicha. Canelo: Árbol sagrado de los Mapuches. Natre: Arbusto muy amargo. Copihue: Planta trepadora del sur de Chile, que da flores acampanadas de color rojo. También hay variedades blancas y rosadas, pero escasas. Es la flor nacional de Chile.
En una profunda caverna, cerca del cráter de un volcán, vivía el Gran Brujo, atormentado por sus maldades. Era corno el jefe de los brujos menores y de los brujitos. Pasaba inventando diabluras más o menos graves. La gente de los valles le terna miedo porque creían que era el causante de todas sus enfermedades y de la muerte de sus rebaños de llamas y guanacos y de sus aves de corral.
Muchas veces sucedían desgracias de las que el Brujo era inocente; pero de todas maneras él y sólo él sembraba la mala suerte en los campos. Para tenerlo contento, le dejaban afuera de sus rucas cántaros llenos de "mudái", especie de chicha que al Gran Brujo le encantaba.
Cuando la noche estaba más oscura, solía bajar de la cumbre montado en una ventolera. Al pasar por lo más espeso del bosque encendía miles de lamparitas rojas con el fuego que traía del volcán, y así no perder el camino de vuelta. -Vendré muy borracho -murmuraba para sí- y las luces me guiarán hasta mi caverna. El Brujo no se medía para tomar. Vaciaba jarro tras jarro de chicha hasta que no se daba cuenta ni por dónde andaba. Era la única manera de olvidar todas las maldades que hacía y la rabia que se le retorcía como culebra en el corazón. Esta rabia no tenía explicación; tal vez fuera la semilla de su propia brujería. El mudái lo hacía volar dulcemente en torno a las rucas y cantaba unas canciones muy tontas y desafinadas:
Soy un gorgorito
que se lleva el viento
y tengo cosquillas
de puro contento.
Hasta los niños, envueltos en sus mantas, despertaban y se reían del Brujo. Sabían que estando borracho no hacía daño a nadie. Y las risas infantiles caían como agua pura en el alma negra del Brujo; sentía una alegría rara al escucharlas, una especie de felicidad que le recordaba bosques vírgenes, frutos maravillosos, el nacimiento de las vertientes, que conoció cuando él era un recién nacido y no había hecho ninguna maldad todavía. Entonces se preguntaba -¿Por qué tuve que ser malo? Ay, mi madre fue una serpiente y mi padre un diablo, ¿qué otra cosa podía ser yo sino un malvado brujo? Y luego añadía con sonrisa lagrimosa: -Pero nací bueno... Lo recuerdo. Y como los borrachos pasan de la risa al llanto sin motivo, el Brujo se ponía a llorar sin consuelo y regresaba con lentos bamboleos a su casa. Y en el camino de vuelta, olvidábase de apagar las lamparitas que dejara colgando de los ramajes igual que campanillas. Así, durante casi todo el año, la selva lucía hermosas luminarias, hasta que llegaba el invierno con sus lluvias interminables. Una a una las luces se iban apagando y el Brujo, al no tener guía, se ponía a dormir todas sus borracheras en el corazón caliente del volcán. Los hombres y los animales descansaban de males y terrores. De este modo pasaron muchos soles y lluvias y el Brujo, con su mala voluntad, se puso más y más perverso. También se puso más tonto; y un tonto malo y poderoso es el peor azote que pueden tener los hombres y los seres de la naturaleza. Y sucedió que un año llovió más de la cuenta y el verano se atrasó. El Brujo tuvo que esperar para encender sus lámparas y como le hacía falta su bebida favorita, se puso de un genio espantoso. Aullaba en la cima de la montaña, arrojando piedras y cenizas. Su amigo, el gigante Cheruve, hacia otro tanto, lanzando lava y agua hirviendo a los valles, y robando niñas pequeñas para comérselas. Cuando por fin llegó el buen tiempo, hubo más lamparitas que otras veces en el bosque. Y el Brujo, al no encontrar toda la bebida que necesitaba para apagar su tremenda sed, se vengó de los campesinos enterrando sus dedos negros en las siembras de papas. -¡Qué peste más terrible!- se quejaban las mujeres al recoger las cosechas y encontrar las papas podridas-. ¿Qué comeremos este año? Y pensaban en sus niños que pasarían hambre. Se reunieron los jefes y dueños de las tierras para decidir qué hacer con el malvado Brujo. El más joven dijo: -Dejémosle el mudái junto a los matorrales; nosotros estaremos escondidos ahí y cuando esté borracho, le damos la paliza. A ver si así no regresa.
Algunos dijeron que sí y otros que era muy peligroso apalear al Brujo, porque podía convertirlos en ranas o en peces. -¡Y hasta en piedras! - gritó otro más miedoso. El de mediana edad aconsejó: -Le pondremos algo amargo como el natre en la chicha, una yerba que le dé dolor de estómago y le quite para siempre las ganas de tomarla. Pero también hubo razones en contra: al no hallar la bebida de su gusto, podría vengarse de manera terrible, robando los animales o matándolos. Entonces habló el más anciano: -Creo que tendremos que juntarnos todas las criaturas de la Tierra para ganarle al gran Brujo del demonio. Quiero decir que tenemos que reunirnos con nuestros animales protectores del aire, de la tierra y del agua. Y también será necesario invocar a los buenos espíritus de las selvas. Entre todos, tal vez podamos echarlo para siempre de nuestros valles. Esta vez los jefes, los campesinos y los jóvenes estuvieron de acuerdo. -La violencia nunca es una solución -concluyó el anciano-, un golpe acarrea tarde o temprano otro golpe; pero actuar unidos y con astucia traerá un buen final. Cada familia se preocupó de hablar con su animal protector. Y unos acudieron a las colinas para conversar con el Guanaco y otros a las selvas para hablar con el Puma. Los de la orilla del mar conferenciaron con los Delfines y los de la montaña, con el Águila Blanca. Los que habitaban cerca de las selvas se internaron para comunicarse con los espíritus de los árboles, cuyos pensamientos son profundos como raíces y amplios como sombras. El espíritu del Canelo aconsejó lo más sabio: -El Brujo de la montaña necesita sus lámparas para no perderse en la espesura de la selva; si se las quitamos, no podrá atravesar los bosques y no sabrá encontrar los senderos hacia los valles. Sólo así nos dejará en paz. Los hombres y los animales consideraron que el Canelo había dado la solución mejor y más sencilla. Y además, no encerraba ninguna violencia. En seguida se pusieron a planear lo que cada uno tendría que hacer para arrebatar al Brujo sus lamparitas. Los campesinos juntarían cientos de jarros de chicha para emborracharlo por largo tiempo. Después de mucho beber, el Brujo regresaría a través del bosque tan mareado y cegatón, que sería muy fácil confundirlo y cada hombre, cada niño y animal escondería una de las brillantes luces, dejando al malvado a oscuras para siempre. Ese mismo día las mujeres y las niñas se pusieron a fabricar grandes cantidades de la bebida favorita del Brujo. Jarros y jarros de greda se pusieron a fermentar y el olor del mudái llenaba el aire y se lo llevaba el viento hasta la montaña. Porque el viento también quiso participar en la guerra contra el que hacía tanto daño.
En torno a cada ruca se alinearon los cántaros llenos hasta los bordes. Allá, en su gruta, el Brujo, aún dormido, empezó a oler el agrio perfume con que el viento le hacía cosquillas, envolviéndolo de la cabeza a los pies. No tardó en despertar, sediento: -¡Qué olores suben del valle! ¡Aaaah! Esos infelices aprendieron bien la lección que les di, al pudrirles sus cosechas de papas. Llevaré un buen fuego para mis lámparas, porque esta vez sí que la borrachera será grande. Pidió a su amigo, el Cheruve, que le prestara una de sus teas y a cambio él le traería una indiecita para la comida. ¿Qué más se quería el gigante? Bajó entonces el Brujo agitando su fuego como bandera, de modo que los que estaban esperándolo se pusieron alerta. Encendió lámparas iluminando cada sendero del bosque para tener seguras las huellas a su regreso. Y luego se dirigió hacia los cientos de cántaros que rodeaban las rucas. -Nunca he probado un mudái tan delicioso como éste exclamó el Brujo, tragando sin parar-. La próxima vez apestaré todos los manzanos, porque veo que da buen resultado el maltrato. Ni por un instante se le pasó por la cabeza que tanto jarro lleno pudiera ser trampa. Poco antes del amanecer, cuando la noche es más oscura y tranquila, porque todos los seres, aun los nocturnos, reposan, el Brujo inició su regreso, olvidando por cierto la indiecita prometida al Cheruve. A medida que se internaba en el bosque, iban desapareciendo una a una las lamparitas que dejara encendidas. -Vaya, ¿qué pasa con mis luces? -gritó con una voz que parecía salirle de las orejas, tan mareado se sentía. Unas ligeras risas y murmullos sonaron aquí y allá. -¿Quién se ríe? ¡Ya verán! -aulló furioso, dándose encontrones con las ramas. Los guanacos escondieron las luces detrás de sus cabezas, los venados, entre sus astas, los pumas, con sus anchas patas, las águilas, con sus alas, los hombres, bajo sus mantas. Y los niños huían por todas partes, como luciérnagas risueñas, llevando entre sus manos una radiante lamparita. Hasta las truchas de los riachuelos jugaron a beberse los reflejos, iluminándose en el agua como fuegos fatuos. El Brujo suplicó que le devolvieran sus luces, dándose cuenta de que si conseguían arrebatárselas, estaba perdido. Pero los espíritus protectores se negaron, porque no se puede creer en las promesas de un borracho. Solamente logró que los pensamientos de los árboles guiaran hasta su gruta, donde a pesar de su derrota y de la rabia que le hervía en la cabeza, cayó al suelo echando humos alcohólicos por boca y orejas. Nunca más pudo bajar a los valles a hacer daño a los hombres y a las criaturas humildes. Nunca más el Cheruve le prestó una tea de fuego por no haberle llevado una indiecita. Pero aquellas luces que entre todos le quitaron, vuelven a iluminar cada año los senderos y son las flores del copihue que cuelgan de los ramajes de la selva como campanitas.
Vocabulario:
Mudai: Vocablo mapuche para designar una bebida alcohólica hecha, generalmente, en base a manzana. Otros pueblos autóctonos, le llaman chicha. Canelo: Árbol sagrado de los Mapuches. Natre: Arbusto muy amargo. Copihue: Planta trepadora del sur de Chile, que da flores acampanadas de color rojo. También hay variedades blancas y rosadas, pero escasas. Es la flor nacional de Chile.
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